{"id":1164,"date":"2008-09-08T09:17:42","date_gmt":"2008-09-08T09:17:42","guid":{"rendered":"http:\/\/agenciainclusive.wordpress.com\/?p=1164"},"modified":"2008-09-08T09:17:42","modified_gmt":"2008-09-08T09:17:42","slug":"o-uso-das-palavras-maq-para-gil-pena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/inclusivenews.com.br\/?p=1164","title":{"rendered":"O uso das palavras – MAQ para Gil Pena"},"content":{"rendered":"

Pessoal<\/p>\n

A discuss\u00e3o est\u00e1 t\u00e3o boa que n\u00e3o tenho como n\u00e3o compartilhar com todos. Para
\nquem perdeu o come\u00e7o, leia debaixo para cima.<\/p>\n

O tema se refere ao manifesto “Em nome do respeito” , que pode ser lido em<\/p>\n

http:\/\/xiitadainclu sao.blogspot. com\/2008\/ 08\/em-nome- do-respeito. html<\/a><\/p>\n

Gil Pena \u00e9 m\u00e9dico patologista e pai. Dedica-se a estudos na \u00e1rea da
\neduca\u00e7\u00e3o, dentro da linha do Projeto Roma.<\/p>\n

MAQ (Marco Antonio Queiroz) \u00e9 o s\u00edndico dos fabulosos www.bengalalegal. com e
\nwww.accessibilidade legal.com<\/p>\n

Oi Gil Pena, boa noite.<\/p>\n

O amigo tamb\u00e9m faz algumas coloca\u00e7\u00f5es interessantes, com a diferen\u00e7a de que
\neu nunca assisti algu\u00e9m n\u00e3o embutir a cultura e o preconceito colocando-se
\ncego como adjetivo, at\u00e9 mesmo como substantivo. A faca est\u00e1 cega. A faca sem
\ncorte \u00e9 uma faca que n\u00e3o funciona, ou n\u00e3o? Voc\u00ea \u00e9 ou est\u00e1 cego quando se
\nrefere a algu\u00e9m que enxerga nunca foi e nunca ser\u00e1 para elogi\u00e1-lo, dar-lhe
\num atributo positivo. Cegueira da mesma forma.<\/p>\n

Quando o amigo diz:
\n“A quest\u00e3o dif\u00edcil, acredito, \u00e9 essa nossa ‘cegueira’ (desculpe, MAQ) em n\u00e3o
\nperceber possibilidades m\u00faltiplas de caminhos: com o”<\/p>\n

N\u00e3o existe nenhuma possibilidade de caminhos quando se fala da cegueira para
\nqualquer fim que n\u00e3o seja ela pr\u00f3pria.<\/p>\n

De forma diferente que o retardo e o retardado em que podemos nos referir
\nao tempo, a os substantivos cegos e cegueira n\u00e3o existe sem a pessoa com
\ndefici\u00eancia e a pr\u00f3pria defici\u00eancia. Portanto, qualquer derivativo que se
\nfa\u00e7a que n\u00e3o seja para nos referirmos a algo que n\u00e3o seja \u00e0 cegueira ou ao
\ncego est\u00e1 diminuindo ou desqualificando esta coisa ou pessoa que n\u00e3o seja o
\npr\u00f3prio cego. A \u00fanica express\u00e3o existente e que eu n\u00e3o encontrei o motivo
\npara existir e que n\u00e3o pejorativisa na qualifica\u00e7\u00e3o \u00e9 “n\u00f3 cego”. Quisera eu
\nsaber a origem desta qualidade do n\u00f3.<\/p>\n

At\u00e9 quando dizemos o amor \u00e9 cego a coisa fica complicada, pois o sujeito
\nacometido desse amor deixa de enxergar os ddefeitos do ser amado, ficando
\nalienado de todo o resto que n\u00e3o seja seu objetto de amor. Eu disse
\nalienado, podendo-se confundir com alucinado, louco, como louco de amor,
\ncego de amor. \u00c9 um amor muito bonito, mas que aliena, deixa o sujeito “fora
\ndo mundo”. Eu como pessoa cega n\u00e3o sou alienado e nem estou fora do mundo,
\nnem minha cegueira me deixa alienado ou fora do mundo, com ou sem aspas..<\/p>\n

No entanto, Gil Pena, na palavra retardado, apesar de conseguirmos s\u00f3 nos
\nreferir ao tempo em atraso, dificilmente quando o amigo diz “voc\u00ea est\u00e1
\nretardado” ou “voc\u00ea \u00e9 um retardado”, de forma diferente que utilizar a
\npalavra cego, algu\u00e9m n\u00e3o vai pensar apenas que o sujeito est\u00e1 atrasado e sim
\nque \u00e9 um bob\u00e3o. Claro que tudo tem o seu contexto, mas a carga dessas
\npalavras \u00e9 tremendamente pesada em qualquer contexto social. Isso \u00e9 t\u00e3o
\nforte que chamam de cegos pessoas com defici\u00eancia visual, sendo n\u00f3s cegos
\npessoas com defici\u00eancia visual total.<\/p>\n

Senpre refiro minha defici\u00eancia como cegueira e a mim como cego e n\u00e3o existe
\nalgo mais simples que isso, e o simples \u00e9 tudo aquilo que n\u00e3o pode ser
\ndividido ou simplificado, pois j\u00e1 \u00e9. Quando eu falo que tenho um amigo cego,
\npor ser eu quem est\u00e1 falando, nunca pensam que o sujeito \u00e9 um alienado, mas
\numa pessoa com cegueira.<\/p>\n

O J\u00f4 Soares tinha um personagem, h\u00e1 uns 20 anos atr\u00e1s, que dizia: “tem pai
\nque \u00e9 cego”. Porque o filho era um gay e o pai o descrevia como um macho,
\nali\u00e1s, todos conceitos bastante discut\u00edveis. Outro personagem dele, era um
\ncego que pegava nas coisas e n\u00e3o as distinguia. Segurava uma bengala e
\nachava que era qualquer coisa menos uma bengala, segurava um joelho e dizia
\nque era um nariz achatado, coisas absurdas que um cego nunca faria e, como
\nqualquer comediante, fazia todo mundo rir..<\/p>\n

Por vezes chego para pessoas e digo: “Voc\u00ea est\u00e1 triste, aconteceu alguma
\ncoisa?”. Quando \u00e9 a primeira vez a pessoa se espanta e s\u00f3 falta retocar a
\nmaquiagem para disfar\u00e7ar…. a VOZ triste e deprimida que est\u00e1 emitindo.<\/p>\n

“O pior cego \u00e9 aquele que n\u00e3o quer ver”. Esse ditado popular se utiliza do
\nconceito figurativo e objetivo da palavra cego, dizendo claramente que os
\ndois cegos s\u00e3o ruins. Existe ainda uma interpreta\u00e7\u00e3o para o cego real,
\npodendo ser ruim ser cego real porque n\u00e3o enxerga ou porque, al\u00e9m de n\u00e3o
\nenxergar \u00e9 um alienado sem culpa da realidade que lhe ocorre, j\u00e1 que o
\nditado popular tem um cunho moral..<\/p>\n

Enfim… n\u00e3o posso mudar o dicion\u00e1rio, mas tentamos, e “o tempo n\u00e3o para”,
\ncolocar uma semente no mundo, por isso todas as nossas lutas existem. Um
\ndia, antes do pr\u00f3ximo preconceito, v\u00e3o pensar em n\u00f3s.<\/p>\n

A Globaliza\u00e7\u00e3o \u00e9 cega”. \u00c9 ou n\u00e3o \u00e9? (risos).<\/p>\n

Abra\u00e7os de um chato. MAQ.
\n***
\nBengala Legal – Cegos, Inclus\u00e3o e Acessibilidade: www.bengalalegal. com
\nAcessibilidade Legal – Sites Acess\u00edveis para todos:
\nwww.acessibilidadel egal.com
\n***
\nP. S.: Voc\u00ea est\u00e1 recebendo um e-mail de uma pessoa cega. Isto \u00e9 inclus\u00e3o
\ndigital! Comemore conosco.
\nUma sociedade inclusiva \u00e9 aquela que reconhece, respeita e valoriza a
\ndiversidade humana.
\nMAQ – Rio de Janeiro – CEL: (21) 9912-0000.
\n***<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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