{"id":14493,"date":"2010-03-22T03:02:25","date_gmt":"2010-03-22T06:02:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.inclusive.org.br\/?p=14493"},"modified":"2010-03-22T03:02:25","modified_gmt":"2010-03-22T06:02:25","slug":"direitos-trancados-no-armario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/inclusivenews.com.br\/?p=14493","title":{"rendered":"Direitos trancados no arm\u00e1rio"},"content":{"rendered":"<p><strong><a href=\"http:\/\/www.inclusivenews.com.br\/wp-content\/uploads\/2010\/03\/logo-latinoamericano.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-14494\" title=\"logo latinoamericano\" src=\"http:\/\/inclusivenews.com.br\/wp-content\/uploads\/2010\/03\/logo-latinoamericano.jpg\" alt=\"Logo do site Latinoamericano.jor.br\" width=\"141\" height=\"80\" \/><\/a>Reportagem de Isabela Morais sobre a luta das minorias sexuais na am\u00e9rica latina, ficou em terceiro lugar no concurso de reportagens do site\u00a0<a href=\"http:\/\/www.latinoamericano.jor.br\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">http:\/\/www.latinoamericano.jor.br\/<\/a><\/strong><\/p>\n<p><em>A luta social pelo reconhecimento e aceita\u00e7\u00e3o das minorias sexuais na Am\u00e9rica Latina.<\/em><\/p>\n<p><strong>Por Isabela Morais<\/strong><\/p>\n<p>&#8220;Muitos destes \u00edndios e \u00edndias eram sodomitas e se sabe que eram realmente muito deles. Em algumas partes desta \u00cdndia, eles traziam por joia um homem sobre o outro, em um diab\u00f3lico e nefando ato de sodomia, feita de ouro, em relevo. Eu vi uma destas j\u00f3ias do diabo, que pesava vinte pesos de ouro muito bem lavrado, que se tomou no Porto de Santa Marta na costa de Tierra-Firme, no ano de 1514 (&#8230;)&#8221;. \u00c9 com essa descri\u00e7\u00e3o, que o historiador espanhol Gonzalo Fernandez de Oviedo em &#8220;Hist\u00f3ria General y Natural de las Indias&#8221; (1535) descreve horrorizado parte da cultura homoer\u00f3tica existente entre os povos pr\u00e9-colombianos na regi\u00e3o da atual costa da Venezuela e Col\u00f4mbia. Quase meio mil\u00eanio se passou e mesmo tanto tempo n\u00e3o foi capaz de apagar completamente o preconceito contra o homossexual na Am\u00e9rica Latina, que ainda hoje reivindica por seus direitos, que lhe foram seq\u00fcestrados durante s\u00e9culos de discrimina\u00e7\u00e3o, estereotipagem e condena\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Mais de 1200 homossexuais foram violentamente assassinados, v\u00edtimas de crimes homof\u00f3bicos nos \u00faltimos 15 anos no Brasil, segundo relat\u00f3rio anual divulgado pelo Grupo Gay da Bahia, uma das mais respeitadas ONGS de defesa e luta pelos direitos da comunidade GLBT no Brasil. O pa\u00eds \u00e9 o campe\u00e3o mundial desse tipo de crime &#8211; 190 homic\u00eddios s\u00f3 em 2008. Dentro da Am\u00e9rica Latina, o Brasil \u00e9 seguido por M\u00e9xico com 35, Peru com 15 e Argentina com 4 assassinatos registrados no mesmo ano. Contando com os outros pa\u00edses da regi\u00e3o o n\u00famero pode chegar a 365 execu\u00e7\u00f5es, uma por dia &#8211; trag\u00e9dia contada no virar das p\u00e1ginas de um calend\u00e1rio. Segundo dados da Organiza\u00e7\u00e3o Pan-americana da Sa\u00fade (OPAS) a Am\u00e9rica Latina e Caribe s\u00e3o as regi\u00f5es onde se comete o maior n\u00famero de crimes homof\u00f3bicos no mundo.<\/p>\n<p>Os dados alarmantes mostram a gravidade da situa\u00e7\u00e3o pela qual passam gays, l\u00e9sbicas e travestis latino-americanos, e explica por que muitos deles mant\u00eam sua sexualidade reprimida; t\u00e3o escondida nas entranhas do medo e da rejei\u00e7\u00e3o que ela, muitas vezes, se torna um peso, um estorvo. E ent\u00e3o, a homofobia vira n\u00famero, estat\u00edstica, sobre gente que n\u00e3o pode mostrar a cara, como se por tr\u00e1s de relat\u00f3rios e dados n\u00e3o existissem nomes, idades, nacionalidades e hist\u00f3rias.<\/p>\n<p>Daniel, 21 anos, colombiano. Iara, 19 anos, brasileira. Durante os \u00faltimos dois meses conversei com dezenas de gays e l\u00e9sbicas; ouvi hist\u00f3rias que pareciam verdadeiros contos de fada irradiantes com seus finais felizes e outras que pareciam contos de fadas inacabados; hist\u00f3rias paralisadas na maldade da madrasta, na goza\u00e7\u00e3o das irm\u00e3s malvadas, na mordida da ma\u00e7\u00e3 envenenada. Mas essas duas hist\u00f3rias me chamaram especial aten\u00e7\u00e3o, por sintetizarem em si todo complexo de casos, fatos e sentimentos.<\/p>\n<p>&#8220;Me descobri gay aos 18 anos, b\u00eabado, xavecando meu melhor amigo. Fiquei pensando: gosto de muitas coisas n\u00e3o muito heterossexuais como estilos de m\u00fasica. Nunca fiquei realmente afim de uma menina&#8221;. Assim, Daniel se diz homossexual. Quando questionado sobre a certeza que tem sobre sua orienta\u00e7\u00e3o, ele brinca: &#8220;Acho que se algum dia uma menina cheia das minhas expectativas aparecer, eu a namoro. N\u00e3o. \u00c9 mentira. Sou homo (risos)&#8221;. Com Iara, o descobrimento de sua sexualidade tamb\u00e9m se deu de forma parecida: &#8220;Me descobri l\u00e9sbica no primeiro ano da faculdade, quando comecei a gostar de uma menina da minha sala&#8221;. A aceita\u00e7\u00e3o da homossexualidade, tanto por si mesmo, quanto pelos familiares e amigos, por\u00e9m, depende muito do contexto social em que se foi criado. Iara revela: &#8220;Minha fam\u00edlia e meus amigos aceitaram isso sem problemas e eu tamb\u00e9m. Sempre vi as pessoas de maneira igual, independente do g\u00eanero. Acho que se ama uma pessoa pelo que ela \u00e9 e n\u00e3o pelo que ela tem entre as pernas&#8221;. J\u00e1 Daniel diz: &#8220;N\u00e3o contei para minha fam\u00edlia. Eles s\u00e3o muito religiosos, sabe? Para eles \u00e9 um pecado&#8221;.<\/p>\n<p>A religi\u00e3o \u00e9 um dos principais fatores que ajudam a fomentar homofobia na Am\u00e9rica LA. Sobre essa quest\u00e3o, o presidente da Associa\u00e7\u00e3o Brasileira de Gays, L\u00e9sbicas, Bissexuais, Travestis e Transexuais &#8211; ABGLT &#8211; Toni Reis, diz: &#8220;A religiosidade em si n\u00e3o \u00e9 um problema, e \u00e9 at\u00e9 importante na vida de muitas pessoas. O problema para a comunidade GLBT s\u00e3o os religiosos fundamentalistas. No Brasil o instituto de pesquisa do Senado Federal realizou uma pesquisa que demonstrou que 73% dos cat\u00f3licos ap\u00f3iam a criminaliza\u00e7\u00e3o da homofobia e 55% dos evang\u00e9licos tamb\u00e9m. Ent\u00e3o, n\u00e3o s\u00e3o todas as pessoas religiosas que s\u00e3o contr\u00e1rias \u00e0 homossexualidade, mas sim alguns religiosos fundamentalistas, ou \u201dliteralistas\u201d, que interpretam a B\u00edblia fora do contexto das tradi\u00e7\u00f5es e costumes da \u00e9poca em que ela foi escrita&#8221;. S\u00e3o esses os religiosos da fam\u00edlia de Daniel; crist\u00e3os, como a maioria da popula\u00e7\u00e3o latino-americana que, baseados em interpreta\u00e7\u00f5es das sagradas escrituras, sustentam a homossexualidade como um pecado mal-visto aos olhos de Deus. Eis uma heran\u00e7a europ\u00e9ia, dos tempos de Gonzalo Fernandez de Oviedo, quando a vis\u00e3o crist\u00e3 e a interpreta\u00e7\u00e3o literal da B\u00edblia eram inquestion\u00e1veis. Mesmo n\u00e3o tendo desaparecido por completo, a homofobia dentro do catolicismo e do protestantismo vem sofrendo grandes altera\u00e7\u00f5es. &#8220;Um dia um sacerdote me disse que se fazia isso (me relacionava com homens) com o cora\u00e7\u00e3o, estava bom. Ent\u00e3o, eu acredito em Deus, mas n\u00e3o na Igreja&#8221;, diz Daniel. Por\u00e9m, essa mudan\u00e7a da vis\u00e3o crist\u00e3, sobretudo no catolicismo, sobre a homossexualidade acontece de forma extremamente lenta e n\u00e3o \u00e9 reconhecida pelas diretrizes oficias da Igreja Cat\u00f3lica.<\/p>\n<p>Outro elemento fundamental na constru\u00e7\u00e3o da homofobia \u00e9 a estereotipagem \u00e0 qual os homossexuais s\u00e3o submetidos. As culturas mediterr\u00e2neas (mais precisamente as latinas, com as quais fomos colonizados) possuem um forte elemento de distin\u00e7\u00e3o entre homem e mulher. Essa concep\u00e7\u00e3o redutora acaba criando uma liga\u00e7\u00e3o entre g\u00eanero e sexualidade pressupondo que aquele que ocupa a posi\u00e7\u00e3o passiva numa rela\u00e7\u00e3o homossexual teria atributos e uma identidade do sexo oposto. Para Toni Reis, alguns programas humor\u00edsticos que tratam a homossexualidade de uma forma estereotipada, refor\u00e7am o preconceito.<\/p>\n<p>Mesmo com esse preconceito at\u00e1vico que persiste na sociedade, as associa\u00e7\u00f5es GLBT de alguns pa\u00edses da Am\u00e9rica Latina vem, a curtos passos, conquistando parte de seus direitos. H\u00e1 muitos avan\u00e7os, como no caso do Uruguai em que foi aprovada a Lei do Concubinato, que equivale \u00e0 uni\u00e3o civil entre homoafetivos. A Cidade do M\u00e9xico e a cidade de Buenos Aires tamb\u00e9m j\u00e1 reconhecem a uni\u00e3o civil entre pessoas do mesmo sexo, e a Corte Suprema da Col\u00f4mbia j\u00e1 reconheceu a uni\u00e3o est\u00e1vel entre homossexuais. Mas essas leis, apesar de grandes conquistas do movimento gay, n\u00e3o s\u00e3o capazes de mudar o pensamento de grande parte da popula\u00e7\u00e3o desses pa\u00edses, fortemente influenciada pelas religi\u00f5es crist\u00e3s e pela estereotipagem dos homossexuais.<\/p>\n<p>Pa\u00edses com leis que promovam a inser\u00e7\u00e3o do homossexual na sociedade s\u00e3o exce\u00e7\u00f5es na Am\u00e9rica Latina; a maior parte das na\u00e7\u00f5es latino-americanas se mant\u00e9m conservadora: na Am\u00e9rica Latina e no Caribe, ainda h\u00e1 11 pa\u00edses em que a homossexualidade \u00e9 crime. De acordo com levantamento da Anistia Internacional divulgado pelo site Pinknews.com, esses pa\u00edses s\u00e3o: Guiana, Belize, Ant\u00edgua e Barbuda, Barbados, Dominica, Granada, Jamaica, S\u00e3o Crist\u00f3v\u00e3o e Nevis, Santa L\u00facia, S\u00e3o Vicente e Granadinas e Trinidad e Tobago. Esse \u00faltimo, inclusive, possui uma lei que pro\u00edbe a entrada de pessoas GLBT. S\u00e3o poucos os chefes de Estado, na regi\u00e3o, que defendem abertamente os direitos dos homossexuais: o presidente Lula no Brasil, a presidente do Chile Michelle Bachelet e o do Equador, Rafael Correa. &#8220;H\u00e1 v\u00e1rios pa\u00edses com destaque. Brasil, Bol\u00edvia, Peru, Argentina, Chile, Uruguai, Paraguai, Col\u00f4mbia, Venezuela, Equador e M\u00e9xico s\u00e3o os pa\u00edses que mais t\u00eam mais pol\u00edticas p\u00fablicas e tamb\u00e9m grupos de atua\u00e7\u00e3o&#8221; &#8211; comenta Toni Reis. Se, por um lado os movimentos de defesa dos direitos gays avan\u00e7am nesses pa\u00edses, por outro, nos pa\u00edses da Am\u00e9rica Central as minorias sexuais ainda encontram-se dentro do arm\u00e1rio, sem que existam dados concretos sobre a homossexualidade nesses pa\u00edses.<\/p>\n<p>Enquanto esse preconceito persiste, os crimes hediondos contra homossexuais crescem. Toni Reis relata o caso de homofobia que mais o chocou, enquanto presidente da ABGLT: &#8220;H\u00e1 muitas hist\u00f3rias que comovem, mas o que mais me afetou pessoalmente foi o assassinato de Renildo Jos\u00e9 dos Santos, de Coqueiro Seco, no estado de Alagoas, em 1993. Depois que ele anunciou numa r\u00e1dio que era bissexual, sofreu amea\u00e7as, n\u00e3o teve a devida prote\u00e7\u00e3o, e foi morto, esquartejado, queimado, teve os dois olhos furados e tiraram a sua genit\u00e1lia. Esse foi o caso mais grave de homofobia que j\u00e1 vi em toda minha vida&#8221;. Hoje, h\u00e1 um pr\u00eamio criado com a finalidade de instituir memorial a essa v\u00edtima de um crime t\u00e3o b\u00e1rbaro; o pr\u00eamio Renildo Jos\u00e9 dos Santos \u00e9 entregue pelo Grupo Gay de Alagoas \u00e0 pessoas que se destacam na promo\u00e7\u00e3o e defesa dos direitos humanos.<\/p>\n<p>Daniel e Iara se dizem orgulhosos de sua sexualidade. Esse orgulho, atualmente, \u00e9 simbolicamente representado pela bandeira que traz as cores do arco-\u00edris dispostas em linhas horizontais. A ado\u00e7\u00e3o desse modelo de bandeira evidencia os objetivos dos movimentos de luta social das minorias sexuais: as 7 cores s\u00e3o distintas, elas se combinam, n\u00e3o se confrontam, convivem pacificamente sem tentar suplantar uma a outra. \u00c9 a diversidade expressa num belo mosaico colorido. Para as associa\u00e7\u00f5es de defesa do p\u00fablico GLBT da Am\u00e9rica Latina, fica tamb\u00e9m um anseio mais profundo: o que encontrar no fim desse arco-\u00edris, o pote de ouro do direito concreto \u00e0 liberdade de orienta\u00e7\u00e3o sexual, minado pelo preconceito estigmatizado sem que nessa busca vidas sejam reduzidas a n\u00fameros tr\u00e1gicos e hist\u00f3rias tornem-se bugigangas empoeiradas, esquecidas dentro de arm\u00e1rios.<\/p>\n<p>Fonte: Isabela Morais &#8211;\u00a0<a href=\"mailto:isa_morais3@yahoo.com.br\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">isa_morais3@yahoo.com.br<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Reportagem de Isabela Morais sobre a luta das minorias sexuais na am\u00e9rica latina, ficou em terceiro lugar no concurso de reportagens do site 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