{"id":18551,"date":"2011-02-24T08:09:31","date_gmt":"2011-02-24T11:09:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.inclusive.org.br\/?p=18551"},"modified":"2011-02-24T08:09:31","modified_gmt":"2011-02-24T11:09:31","slug":"jovens-internet-e-politica-pensando-o-uso-das-novas-tecnologias-nas-mobilizacoes-sociais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/inclusivenews.com.br\/?p=18551","title":{"rendered":"Jovens, internet e pol\u00edtica: pensando o uso das novas tecnologias nas mobiliza\u00e7\u00f5es sociais"},"content":{"rendered":"

\"Inclusive<\/a>Por Patr\u00edcia L\u00e2nes *<\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

As manifesta\u00e7\u00f5es em curso no Egito nas \u00faltimas semanas abrem a possibilidade de uma s\u00e9rie de reflex\u00f5es sobre o uso da Internet e das chamadas NTIC (Novas Tecnologias da Informa\u00e7\u00e3o e Comunica\u00e7\u00e3o) nas mobiliza\u00e7\u00f5es sociais, sobretudo as de massa, nos nossos dias. Artigo de Felipe Corazza, publicado em 03 de fevereiro de 2011 no site da Carta Capital, engrossa o debate falando do papel desempenhado por esses meios, problematizando o fato de terem sido eles os respons\u00e1veis pela ades\u00e3o massiva da popula\u00e7\u00e3o eg\u00edpcia \u00e0s manifesta\u00e7\u00f5es contra o atual presidente do pa\u00eds, o ditador Hosni Mubarak, h\u00e1 tr\u00eas d\u00e9cadas no poder.<\/p>\n

Alguns jovens eg\u00edpcios falam que, atrav\u00e9s das redes sociais da Internet, a mobiliza\u00e7\u00e3o para a a\u00e7\u00e3o nas ruas j\u00e1 vinha acontecendo h\u00e1 mais de um ano. Outros, no entanto, t\u00eam uma vis\u00e3o diferente e dizem que com ou sem Internet a popula\u00e7\u00e3o estaria nas ruas. No entanto, aliada \u00e0s novas tecnologias, a Internet vem cumprindo o papel de mostrar as manifesta\u00e7\u00f5es para o mundo e conseguir novas ades\u00f5es. Nas palavras do jornalista e blogueiro eg\u00edpcio Hossam el-Hamalawy, em entrevista ao professor da Universidade da Calif\u00f3rnia Mark LeVine: \u201cA internet desempenha um papel na difus\u00e3o da palavra e das imagens do que ocorre no terreno. N\u00e3o utilizamos a internet para nos organizar. A utilizamos para divulgar o que estamos fazendo nas ruas com a esperan\u00e7a de que outros participem da a\u00e7\u00e3o.\u201d<\/p>\n

A Internet ou os torpedos (mensagens) via celular, o Facebook ou o Twitter jamais poderiam sozinhos ser respons\u00e1veis pelo engajamento de milhares de pessoas a determinada causa. No entanto, eventos recentes, dos quais talvez o Egito seja o caso mais evidente e paradigm\u00e1tico, indicam que n\u00e3o \u00e9 mais poss\u00edvel relegar o uso dessas tecnologias a uma posi\u00e7\u00e3o coadjuvante quando se trata de causas coletivas. A rela\u00e7\u00e3o que sempre aparece nesse debate \u00e9 entre o uso dessas novas tecnologias e suas ferramentas, espa\u00e7os de articula\u00e7\u00e3o e os(as) jovens.<\/p>\n

Aqueles e aquelas que foram socializados nesses novos meios ainda crian\u00e7as e adolescentes, uma gera\u00e7\u00e3o que nasceu junto ou depois de celulares, Internet e derivados, t\u00eam maior facilidade para conhecer e criar novas possibilidades para seus usos. No entanto, \u00e9 tamb\u00e9m muito criticado o uso de tais tecnologias para a publiciza\u00e7\u00e3o da vida privada, que estaria contribuindo para propagar um ethos individualista e consumista. Os meios abrem possibilidades, mas seus usos s\u00e3o orientados pelas a\u00e7\u00f5es e id\u00e9ias dispon\u00edveis socialmente.<\/p>\n

Estudo recente realizado por Ibase, P\u00f3lis e institui\u00e7\u00f5es de pesquisa em seis pa\u00edses da Am\u00e9rica do Sul, com apoio do IDRC, evidenciou que muitas das manifesta\u00e7\u00f5es p\u00fablicas lideradas por jovens na \u00faltima d\u00e9cada tiveram forte vincula\u00e7\u00e3o com os meios de comunica\u00e7\u00e3o (comerciais e as ditas m\u00eddias alternativas) e com as novas tecnologias da informa\u00e7\u00e3o. Muitas a\u00e7\u00f5es dos movimentos pressup\u00f5em uma face p\u00fablica, se fazer ver e ouvir pelo restante da sociedade para mobilizar popula\u00e7\u00e3o e pressionar governos, empresas etc. E os meios de comunica\u00e7\u00e3o t\u00eam papel important\u00edssimo.<\/p>\n

No Chile em 2006, milhares de estudantes secundaristas protagonizaram o que ficou conhecido dentro e fora do pa\u00eds como Revolu\u00e7\u00e3o dos Pinguins (refer\u00eancia ao uniforme dos estudantes). Eles ocuparam suas escolas por discordar dos encaminhamentos dados pelo governo do pa\u00eds em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 educa\u00e7\u00e3o, reivindicando educa\u00e7\u00e3o p\u00fablica, gratuita e de qualidade. Al\u00e9m da ocupa\u00e7\u00e3o f\u00edsica do espa\u00e7o escolar, a cria\u00e7\u00e3o de blogs e fotologs das ocupa\u00e7\u00f5es e do movimento ajudou a dar o car\u00e1ter nacional e descentralizado da manifesta\u00e7\u00e3o (que se recusou a ter apenas um porta-voz) e a mobilizar cerca de 800 mil estudantes em dois meses de norte a sul do pa\u00eds. Entre as demais a\u00e7\u00f5es estudadas inicialmente pela pesquisa em quest\u00e3o (Juventude e Integra\u00e7\u00e3o Sul-americana, Ibase, P\u00f3lis, 2008), muitas se utilizam de blogs, fotologs e f\u00f3runs de debates virtuais para mobilizar e organizar suas a\u00e7\u00f5es. Foi o caso do F\u00f3rum de Juventudes do Rio de Janeiro, dos jovens sindicalizados do telemarketing, dos grupos de hip hop aymara de El Alto (Bolivia), dos coletivos juvenis ligados ao Departamento de Juventude de Concepci\u00f3n (Chile), dos estudantes secundaristas organizados na Fenaes (Paraguai), de grupos articulados na Coordinadora por la Legalizaci\u00f3n de la Marihuana (Uruguai) ou dos J\u00f3venes de Pie (Argentina). Em todos esses exemplos, o uso da Internet e das novas tecnologias de informa\u00e7\u00e3o e comunica\u00e7\u00e3o se combinam a formas \u201ctradicionais\u201d de milit\u00e2ncia e essas combina\u00e7\u00f5es poss\u00edveis tamb\u00e9m trazem pistas de um jeito pr\u00f3prio dessa gera\u00e7\u00e3o fazer pol\u00edtica.<\/p>\n

Talvez um dos exemplos mais contundentes e reveladores seja o do Acampamento Internacional da Juventude (AIJ), organizado durante as edi\u00e7\u00f5es brasileiras do F\u00f3rum Social Mundial (FSM), em especial naquelas que ocorreram em Porto Alegre. Ali, as possibilidades de inventar e praticar novas formas de comunica\u00e7\u00e3o e novas maneiras de produzir informa\u00e7\u00e3o rompiam fronteiras e abriam espa\u00e7os para o di\u00e1logo, hoje cada vez mais cotidiano, entre r\u00e1dio, televis\u00e3o, Internet, cinema e produ\u00e7\u00f5es art\u00edsticas das mais variadas. Nesse caso em especial, as experimenta\u00e7\u00f5es com os meios se aliavam a um debate mais denso sobre auto-gest\u00e3o e a produ\u00e7\u00e3o, reprodu\u00e7\u00e3o e dissemina\u00e7\u00e3o do que \u00e9 produzido dentro e fora da rede, do qual o software livre \u00e9 um \u00f3timo exemplo. Ao analisar as formas de participa\u00e7\u00e3o social dos jovens, Vital e Novaes apontam que: \u201cNo \u00e2mbito da participa\u00e7\u00e3o social de jovens, as NTIC (novas tecnologias de informa\u00e7\u00e3o e comunica\u00e7\u00e3o) se tornam instrumentos \u00fateis para a circula\u00e7\u00e3o de informa\u00e7\u00f5es sobre v\u00e1rios temas e causas e, ao mesmo tempo, alimentam novas bandeiras de luta, como os movimentos que lutam pelo software livre (Vital, Novaes, 2005, p. 125)<\/p>\n

Recuperando as pistas deixadas pelos \u00faltimos acontecimentos do Egito, \u00e9 poss\u00edvel vislumbrar que as novas tecnologias da informa\u00e7\u00e3o e da comunica\u00e7\u00e3o fazem parte do cotidiano dos(as) jovens, em cada vez maior escala, nos centros e periferias do Brasil e do planeta, sendo \u201cnatural\u201d que estejam em seu repert\u00f3rio de sociabilidades e tamb\u00e9m de lutas e mobiliza\u00e7\u00f5es. Os jovens n\u00e3o s\u00e3o ref\u00e9ns das tecnologias. Se as formas de sociabilidade foram alternadas a partir da experi\u00eancia das mudan\u00e7as tecnol\u00f3gicas, as culturas locais e as formas mais ou menos tradicionais de se fazer pol\u00edtica continuam a\u00ed. As mobiliza\u00e7\u00f5es podem acontecer com a ajuda de redes sociais como Orkut, Facebook ou Twitter. No entanto, a ocupa\u00e7\u00e3o das ruas e espa\u00e7os p\u00fablicos ou o fechamento de ruas e estradas continuam gerando a repercuss\u00e3o social e pol\u00edtica que tiveram os \u00faltimos acontecimentos. E \u00e9 \u00f3timo que sejam filmados por celulares e difundidos pelo youtube. As implica\u00e7\u00f5es pol\u00edticas e sociais e as mudan\u00e7as em curso geradas por tais manifesta\u00e7\u00f5es s\u00f3 est\u00e3o acontecendo porque o uso das novas tecnologias est\u00e1 sendo, uma vez mais, combinado com a ocupa\u00e7\u00e3o massiva e permanente de ruas, pra\u00e7as e avenidas!<\/p>\n

De acordo com as conclus\u00f5es da pesquisa Juventudes Sul-americanas, publicadas no Livro das Juventudes Sul-americanas (Ibase, P\u00f3lis, 2010) \u201c(…) se \u00e9 verdade que esta \u00e9 a gera\u00e7\u00e3o da \u201ctecnossociabilidade\u201d, \u00e9 preciso n\u00e3o minimizar a conviv\u00eancia das novas tecnologias com diferentes ag\u00eancias de socializa\u00e7\u00e3o, tais como a fam\u00edlia, bairro, escola, igrejas. A sociabilidade de determinado segmento juvenil \u00e9 sempre fruto de diferentes combina\u00e7\u00f5es de espa\u00e7os de socializa\u00e7\u00e3o. Isso porque o \u201catual\u201d \u00e9 composto por uma variedade de arranjos entre tradi\u00e7\u00e3o e inova\u00e7\u00e3o, presentes na vida de diferentes segmentos juvenis. Sem levar em conta esses aspectos, corre-se, mais uma vez, o risco de homogeneizar a juventude. Compreender a exist\u00eancia de diferentes din\u00e2micas no uso das tecnologias \u00e9 tamb\u00e9m uma forma de transpor obst\u00e1culos para que as chamadas \u201cminorias ativas\u201d (jovens que participam de grupos, redes e movimentos) se aproximem mais da realidade da maioria da juventude de cada pa\u00eds\u201d. ( p.103) Os \u00faltimos acontecimentos protagonizados tamb\u00e9m por amplos segmentos da juventude eg\u00edpcia \u00e9 um bom exemplo disso.<\/p>\n

*Soci\u00f3loga e pesquisadora do Ibase<\/p>\n

Documentos e p\u00e1ginas eletr\u00f4nicas consultados:<\/p>\n

6 demandas para a constru\u00e7\u00e3o de uma agenda comum<\/a>: relat\u00f3rio sul-americano da pesquisa \u201cJuventude e Integra\u00e7\u00e3o Sul-americana \u2013 caracteriza\u00e7\u00e3o de situa\u00e7\u00f5es-tipo e organiza\u00e7\u00f5es juvenis\u201d, Ibase, P\u00f3lis, 2008.<\/p>\n

BOL Not\u00edcias, \u201c\u00daltimo provedor de internet\u00a0 do Egito deixa de funcionar\u201d<\/a>. 31 de janeiro de 2011.<\/p>\n

Corazza, Felipe. \u201cA revolu\u00e7\u00e3o \u00e9 online e offline<\/a>\u201d. Site da Carta Capital, 3 de fevereiro de 2011.<\/p>\n

IG\/ New York Times\/ Luis Nassif Online. \u201cO grito de guerra online no Egito: Jovens impulsionam apelo para expulsar l\u00edder do Egito<\/a>\u201d, 29 de janeiro de 2011.<\/p>\n

La Demanda Secuestrada \u2013 Situacion tipo del Movimento Estudantil Secundario<\/a>, CIDPA, Chile, 2007.<\/p>\n

Novaes, Regina; Ribeiro, Eliane. (orgs). Livro das Juventudes Sul-americanas<\/a>, Ibase, P\u00f3lis, 2010.<\/p>\n

Novaes, Regina. Vital, Christina. A juventude de hoje: (re)inven\u00e7\u00f5es da participa\u00e7\u00e3o social. In: Thompson, Andr\u00e9s A. (org.) Associando-se \u00e0 juventude para construir o futuro. S\u00e3o Paulo: Peir\u00f3polis, 2005.<\/p>\n

O Rec\u00f4ncavo, \u201cAl- Jazeera: Jornalista e blogueiro eg\u00edpcio fala sobre rebeli\u00e3o<\/a>\u201d, 1\u00ba de fevereiro de 2011.<\/p>\n

____________<\/p>\n

Fonte:<\/strong> IBASE <\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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