{"id":18557,"date":"2011-02-24T08:10:07","date_gmt":"2011-02-24T11:10:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.inclusive.org.br\/?p=18557"},"modified":"2011-02-24T08:10:07","modified_gmt":"2011-02-24T11:10:07","slug":"a-linguagem-e-o-politicamente-correto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/inclusivenews.com.br\/?p=18557","title":{"rendered":"A linguagem e o politicamente correto"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\"Dezenas
<\/figcaption><\/figure>\n

Por Reinaldo C\u00e9sar Zanardi, no Observat\u00f3rio da Imprensa.<\/p>\n

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Deficiente f\u00edsico, gay, homossexual assumido, portador de defici\u00eancia, filho adotivo, viciados em drogas, usu\u00e1rios de drogas, pobres, gordos, carentes, miser\u00e1veis. S\u00e3o muitas as palavras e express\u00f5es usadas diariamente por pessoas de diferentes classes sociais e tamb\u00e9m pela imprensa, em qualquer modalidade \u2013 seja na TV, no r\u00e1dio, no impresso ou na internet. H\u00e1 algum tempo, o politicamente correto vem ditando algumas normas para se referir \u00e0s minorias e, tamb\u00e9m, \u00e0 maioria exclu\u00edda dos ditos padr\u00f5es.<\/p>\n

Os contr\u00e1rios ao uso dos termos politicamente corretos podem argumentar que a padroniza\u00e7\u00e3o de palavras em determinadas situa\u00e7\u00f5es pode ferir o princ\u00edpio da liberdade de express\u00e3o. No entanto, \u00e9 preciso lembrar que uma cultura de respeito \u00e0s minorias e aos exclu\u00eddos tamb\u00e9m passa pela linguagem e esta tem o poder de rotular. E os r\u00f3tulos podem causar preju\u00edzo e sofrimento aos rotulados. Algu\u00e9m ignora isso?<\/p>\n

Uma pessoa que, em casa, de forma privada, usa express\u00f5es consideradas pejorativas, est\u00e1 inserida numa dimens\u00e3o pequena e sem grande import\u00e2ncia. Imagine a mesma express\u00e3o pejorativa usada na manchete de um jornal de circula\u00e7\u00e3o nacional, num telejornal em dito hor\u00e1rio nobre ou na boca de um comentarista de r\u00e1dio ouvido por milh\u00f5es.<\/p>\n

Neste sentido, a linguagem usada por comunicadores \u2013 do informativo ao entretenimento \u2013 tem uma responsabilidade maior. Neste caso, os profissionais n\u00e3o podem se dar ao luxo de usar o senso comum. Sua responsabilidade \u00e9 p\u00fablica e a repercuss\u00e3o do que diz \u00e9 maior porque, inclusive, s\u00e3o formadores de opini\u00e3o, podendo inclusive deform\u00e1-la. Infelizmente, isso \u00e9 muito comum.<\/p>\n

Cen\u00e1rio perverso<\/p>\n

Muitas vezes, a m\u00eddia usa algumas especifica\u00e7\u00f5es informativas, consciente ou inconscientemente, que no fundo podem revelar falta de cuidado com o texto e at\u00e9 mesmo preconceito. Por exemplo, muitos ve\u00edculos de comunica\u00e7\u00e3o gostam de citar em manchetes e textos o beijo gay entre dois homens ou duas mulheres. Quando s\u00e3o celebridades, o tal beijo ganha ares de esc\u00e2ndalo sexual e faz render “not\u00edcias” por muitos dias. Aqui, valem duas observa\u00e7\u00f5es. Primeiro: quando dois homens ou duas mulheres se beijam, est\u00e1 expl\u00edcito que se trata de uma situa\u00e7\u00e3o homossexual. Segundo, nunca lemos que, por exemplo, Brad Pitt e Angelina Jolie trocaram beijos h\u00e9teros.<\/p>\n

Portanto, ressaltar o beijo gay \u00e9 uma especifica\u00e7\u00e3o informativa que serve a nada, a n\u00e3o ser ao preconceito que os r\u00f3tulos geram e viram muni\u00e7\u00e3o para os preconceituosos de plant\u00e3o. As palavras t\u00eam poder. E, em muitos casos, poder de diferenciar, de discriminar, de criar estere\u00f3tipos, enfim de excluir. Isso tamb\u00e9m se aplica ao termo homossexual assumido. Afinal, algu\u00e9m escreve heterossexual assumido?<\/p>\n

A m\u00eddia, de modo geral, \u00e9 campe\u00e3 em fazer isso. O racioc\u00ednio acima pode ser aplicado tamb\u00e9m \u00e0 ado\u00e7\u00e3o. A express\u00e3o “filho adotivo” \u00e9 um r\u00f3tulo e gera uma diferencia\u00e7\u00e3o com os filhos n\u00e3o adotivos. Ou algu\u00e9m j\u00e1 leu, por exemplo, que a Sacha \u00e9 filha biol\u00f3gica da Xuxa? Na pr\u00e1tica, existe alguma diferen\u00e7a entre um filho adotivo e um filho biol\u00f3gico? Somente se os pais quiserem refor\u00e7ar esse aspecto. As diferen\u00e7as, quando existem, podem ter como origem as frustra\u00e7\u00f5es ou a incapacidade dos envolvidos de educar seus filhos, independentemente da forma de concep\u00e7\u00e3o. Muitos podem alegar que o adolescente A \u00e9 revoltado e se envolveu com drogas porque \u00e9 adotado. No entanto, esses mesmos n\u00e3o alegam que o adolescente B \u00e9 revoltado e se envolveu com drogas porque \u00e9 biol\u00f3gico. Ou seja, o preconceito tamb\u00e9m gera mito que influencia a realidade.<\/p>\n

O termo “adotivo”, na m\u00eddia \u2013 fora do contexto da ado\u00e7\u00e3o \u2013, \u00e9 rotularmente preconceituoso. Pior \u00e9 quando o “filho adotivo mata os pais”. A\u00ed, a ado\u00e7\u00e3o vira caso de pol\u00edcia. Agora quando o “filho mata o pr\u00f3prio pai”, o termo biol\u00f3gico n\u00e3o aparece e a palavra “pr\u00f3prio” ganha ares de legitimidade como se o pai n\u00e3o-biol\u00f3gico n\u00e3o exercesse legitimamente sua paternidade. Esse \u00e9 um cen\u00e1rio sutilmente perverso, mas rotineiro nos ve\u00edculos de comunica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Responsabilidade na comunica\u00e7\u00e3o<\/p>\n

As inten\u00e7\u00f5es escondidas das palavras \u2013 ou seja, o significado social, descolado do significado literal \u2013 ainda podem ser verificadas com o termo negro\/negra. Muitos a usam de forma pejorativa, n\u00e3o se d\u00e3o conta e, portanto, n\u00e3o se importam. Afinal \u00e9 uma quest\u00e3o cultural mesmo. O pol\u00edtico de situa\u00e7\u00e3o alega que a oposi\u00e7\u00e3o quer denegri-lo. Uma das defini\u00e7\u00f5es de Michaelis para denegrir \u00e9 “1.Tornar(-se) negro ou escuro.” N\u00e3o seria melhor o pol\u00edtico dizer e escrever que a oposi\u00e7\u00e3o quer prejudic\u00e1-lo?<\/p>\n

A ofensa a toda uma ra\u00e7a (tudo bem, muitos podem alegar que cientificamente n\u00e3o h\u00e1 ra\u00e7as, mas socialmente a divis\u00e3o existe e persiste) ainda est\u00e1 presente em termos da nossa l\u00edngua e \u00e9 usada cotidianamente sem preocupa\u00e7\u00e3o, como magia-negra \u2013 magia-branca \u00e9 coisa do bem?; lista-negra \u2013 lista-branca \u00e9 listagem de casamento?; passado-negro \u2013 \u00e9 uma hist\u00f3ria cheia de problemas e conflitos? E passado-branco, o que seria?<\/p>\n

A l\u00edngua \u00e9 viva, din\u00e2mica e as palavras assumem significados diferentes conforme sua \u00e9poca. Tudo bem, ningu\u00e9m fala nem escreve hoje como se falava e escrevia no Brasil em 1900, por exemplo. Se essas quest\u00f5es tamb\u00e9m passam despercebidas entre estudiosos, imagine ent\u00e3o em segmentos populares. Nem d\u00e1 para cobrar do cidad\u00e3o que reflita sobre o uso da palavra e seus significados sociais. O mesmo n\u00e3o se pode dizer dos profissionais da comunica\u00e7\u00e3o, que t\u00eam muita responsabilidade (e influ\u00eancia) sobre o que produzem.
\n__________________________<\/p>\n

Fonte:<\/strong> Observat\u00f3rio da Imprensa<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Reinaldo C\u00e9sar Zanardi. “\u00c9 preciso lembrar que uma cultura de respeito \u00e0s minorias e aos exclu\u00eddos tamb\u00e9m passa pela linguagem e esta tem o poder de rotular. E os r\u00f3tulos podem causar preju\u00edzo e sofrimento aos rotulados. 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