{"id":19746,"date":"2011-06-02T18:08:58","date_gmt":"2011-06-02T21:08:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.inclusive.org.br\/?p=19746"},"modified":"2011-06-02T18:08:58","modified_gmt":"2011-06-02T21:08:58","slug":"demolindo-preconceitos-re-conhecendo-a-intolerancia-e-a-desinformacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/inclusivenews.com.br\/?p=19746","title":{"rendered":"Demolindo preconceitos, re-conhecendo a intoler\u00e2ncia e a desinforma\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"<p><strong><\/p>\n<figure style=\"width: 226px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" title=\"Descri\u00e7\u00e3o a seguir\" src=\"http:\/\/1.bp.blogspot.com\/-R20Cm1VDM6M\/Tee3CUDilMI\/AAAAAAAAALk\/3QwfZJ5BGuM\/s320\/A%2BONDA%2Bdie%2BWelle.bmp\" alt=\"Descri\u00e7\u00e3o a seguir\" width=\"226\" height=\"320\" \/><figcaption class=\"wp-caption-text\">A foto de capa do filme alem\u00e3o A Onda, de Dennis Gansel, baseado em fatos ver\u00eddicos ocorridos em 1967, nos EUA, onde um professor de costas, com camisa branca, fala em assembl\u00e9ia escolar para um grupo de seus alunos, todos vestidos de camisas brancas, uniformemente, ap\u00f3s uma tentativa do mestre de ensinar o que \u00e9 Autocracia. Devido ao desinteresse dos jovens, no ensino m\u00e9dio, ele prop\u00f5e um experimento grupal que explique, na pr\u00e1tica, os mecanismos do fascismo e do poder. O professor Wegner se denomina o l\u00edder daquele grupo, escolhendo o lema &quot;for\u00e7a pela disciplina&quot; e d\u00e1 ao movimento o nome de A Onda. Um filme que merece discuss\u00e3o e reflex\u00e3o sobre a presen\u00e7a de um personagem muito pr\u00f3ximo do que se tornou o jovem Wellington na Escola Tasso, em Realengo... Incita-nos a perguntar se os fascimos podem ser replicados e reatualizarem-se?<\/figcaption><\/figure>\n<p>Por Jorge Marcio Pereira de Andrade<\/p>\n<p><\/strong><\/p>\n<p>Recebi um coment\u00e1rio no <a href=\"http:\/\/infoativodefnet.blogspot.com\/2011\/06\/demolindo-preconceitos-re-conhecendo.html\">blog<\/a> que me refor\u00e7ou o desejo da escrita. O amigo Vinicius Garcia foi quem me apontou uma tr\u00edade de palavras inbricadas: os preconceitos, a desinforma\u00e7\u00e3o e a intoler\u00e2ncia. Este coment\u00e1rio se somou ao que j\u00e1 vinha pensando sobre os mais recentes preconceitos que se difundiram pelas M\u00eddias e sua Idade M\u00eddia Global.<\/p>\n<p>O momento, com as hiperexposi\u00e7\u00f5es e des-informa\u00e7\u00f5es por segundo, exige, portanto, uma reflex\u00e3o sobre os conservadorismos e, principalmente, sobre os microfascismos que se manifestam contra os movimentos, marchas, legisla\u00e7\u00f5es e protestos anti-homofobia e anti-racismos, por exemplo.<\/p>\n<p>A quest\u00e3o do preconceito j\u00e1 estava fervendo na ponta digital de minha &#8221;pena&#8221;. Escrevo para o Vinicius e outros companheiros da Vida Independente, com esta pena\/escrevinhadora, hoje um teclado, que nos tempos das missivas permitiu muitas revolu\u00e7\u00f5es, mas tamb\u00e9m foi o instrumento de alicerce de alguns preconceitos que ainda nos transversalizam. Foi a escrita que perenizou alguns dos mais renomados textos sobre formas de segregar, excluir e penalizar\/exterminar as diferen\u00e7as marginalizadas.<\/p>\n<p>Como dizem, hiperb\u00f3licamente: correram muitos rios de sangue, tortura e fogo, desde o Malleus Maleficarum (o martelo das Bruxas), dos tempos de Inquisi\u00e7\u00e3o, at\u00e9 os textos que os eugenistas, nazistas e outros &#8221;istas&#8221; nos legaram. E o fogo que, outrora, incendiou as bruxas tornou-se c\u00e2maras de g\u00e1s, e os m\u00e9todos de tortura agora se aprimoram em novos campos de exce\u00e7\u00e3o imperialistas.<\/p>\n<p>Um exemplo do processo de forma\u00e7\u00e3o e constru\u00e7\u00e3o do preconceito vem por exemplo da id\u00e9ia de &#8221;ra\u00e7a pura&#8221;. A releitura de um excelente texto sobre o tema \u00e9 o livro de Pietra Diwan, que o sobrenome me atrai pelo hom\u00f4nimo div\u00e3. Um div\u00e3 onde o livro traz a tona um personagem do movimento eug\u00eanico brasileiro: o m\u00e9dico e farmac\u00eautico Renato Kehl. Este senhor teve muitos amigos ilustres. E muitos eram escritores famosos. O que mais me tocou foi a sua rela\u00e7\u00e3o estreita com o &#8221;nosso&#8221; Monteiro Lobato. O livro Ra\u00e7a Pura \u00e9, por isso, hoje um motivo de constantes re-leituras de meus conceitos e pr\u00e9-conceitos.<\/p>\n<p>O que voc\u00ea(s) pensaria(m), se pudesse(m) controlar seus pre-conceitos, ao ler o que Lobato afirmou? O nosso escritor escreveu: &#8220;[&#8230;] pa\u00eds que nasce torto n\u00e3o endireita nem a pau. A receita [&#8230;] para consertar o Brasil \u00e9 a \u00fanica que me parece eficaz. Um terremoto de 15 dias, para afofar a terra; e uma chuva de&#8230; adubo humano de outros 15 dias, para adub\u00e1-la. E come\u00e7a tudo de novo. Perfeita, n\u00e3o?&#8221;.<\/p>\n<p>Esta \u00e9 uma parte de uma missiva (carta) de Lobato para Kehl, que teve seu livro &#8221; A Cura da Fealdade&#8221; publicado, em 1923, trazendo na sua capa o subt\u00edtulo: Eugenia e Medicina Social. Logo abaixo do t\u00edtulo pode-se ler: &#8220;A sciencia de Galton \u00e9 o pedestal da religi\u00e3o que tem por escopo a regenera\u00e7\u00e3o da humanidade&#8221;. Um livro publicado por Monteiro Lobato&amp;Co. Editores, em 1923, S\u00e3o Paulo, SP.<\/p>\n<p>Espero que esta informa\u00e7\u00e3o tenha os tenha chocado assim como me chocou. Eu que li toda a obra, ainda nos tempos da &#8221;escola prim\u00e1ria&#8221; pude constatar o motivo do banimento hoje dos pr\u00e9-conceitos lobatianos do ensino fundamental brasileiro. Espero, tamb\u00e9m, que incomode aos que est\u00e3o negando a presen\u00e7a de preconceitos e de racismos, ora sutis ora gritantes, na obra do autor reconhecido.<\/p>\n<p>Acredito e desejo que tenhamos desenvolvido uma cr\u00edtica, que at\u00e9 poder\u00e1 ser chamada de preconceituosa, sobre o uso da escrita e da informa\u00e7\u00e3o para fins ideol\u00f3gicos e intolerantes. Alguns defender\u00e3o que a \u00e9poca era prop\u00edcia para estes posicionamentos ou cren\u00e7as. Mas assim se defenderam os defensores da Ku-Klux-Kan e dos Apartheids. Assim se defendem os deputados racistas, saudosos dos Anos de Chumbo, ou evang\u00e9licos homof\u00f3bicos, temerosos.<\/p>\n<p>Os anos 20 e 30 do s\u00e9culo passado ainda est\u00e3o presentes no s\u00e9culo XXI. Temos, por\u00e9m, de relembrar que nesse mesmo per\u00edodo e \u00e9poca \u00e9 que se desenvolvem os melhores escritos de pensadores como Freud e alguns outros demolidores de preconceitos. Nessa dire\u00e7\u00e3o \u00e9 que deve-se pensar a ra\u00edz dos preconceitos e da intoler\u00e2ncia. Estas ra\u00edzes s\u00e2o e foram apenas a utiliza\u00e7\u00e3o da des-informa\u00e7\u00e3o dos &#8221;cultos&#8221;, e podia se tornar um simulacro.<\/p>\n<p>Nossos &#8221;escritores&#8221;, como os eugenistas, construiam teses, ocupavam espa\u00e7os das letras e da cultura. Eles eram impregnados pelas informa\u00e7\u00f5es, a maioria de origem euroc\u00eantricas e racistas, e as torciam ou distorciam de acordo com os mais arraigados pre-conceitos em suas mentes e vidas. O cont\u00e1gio de id\u00e9ias de eugenia e higiene mental caminharam, abertamente, de bra\u00e7os dados nos primeiros anos do s\u00e9culo XX. A medicina e a educa\u00e7\u00e3o estiveram mais unidas do que antes na busca de &#8220;um povo branco e eugenicamente belo&#8221;.<\/p>\n<p>Talvez, com um pouco de paci\u00eancia e persist\u00eancia, possamos reencontrar nos discursos atualizados por deputados ou moralistas religiosos a pretensa Sociedade Eug\u00eanica de Kehl ou Lobato. Os eugenistas tinham, assim como uma Onda higienizadora, como pretens\u00e3o: &#8220;Os intuitos da doutrina eug\u00eanica podem ser resumidos nos itens: 1\u00ba- fazer com que pessoas bem dotadas (geneticamente) ou, mais claramente, as pessoas fortes, equilibradas, inteligentes, portanto de linhagem heredit\u00e1ria sadia, tenham o maior n\u00famero de filhos; 2\u00ba &#8211; que as pessoas inferiormente apresent\u00e1veis (doentes, taradas e miser\u00e1veis) n\u00e3o tenham filhos.&#8221;<\/p>\n<p>Hoje, biopoliticamente classificado, permanecem em uma multid\u00e3o de 16 milh\u00f5es dos que sobrevivem na &#8221;pobreza extrema&#8221;, na sua maioria composta por negros e pardos. Essa multid\u00e3o deve ser erradicada. Com ou sem preconceitos?<\/p>\n<p>Como vemos a quest\u00e3o do preconceito tem e teve muitas nascentes. A g\u00eanese que me interessa \u00e9 a que parte dos nossos \u00e2magos, aquela que se entorpece e se alimenta de nossas estranhas entranhas humanas. \u00c9 o que fazemos quando naturalizamos o que nos \u00e9 ensinado e transmitido, sem constru\u00e7\u00e3o cr\u00edtica e auto-cr\u00edtica.<\/p>\n<p>O melhor exemplo \u00e9 que fazemos com as famosas frases de senso comum, aquelas que at\u00e9 o criador do S\u00edtio do Picapau Amarelo torna em &#8221;verdades universais&#8221;, como a de que n\u00f3s brasileiros e o nosso pa\u00eds &#8221;j\u00e1 nascemos tortos&#8221;, ou melhor deficientes ou anormais. E como devemos, preconceituosamente, sermos &#8221;endireitados&#8221;? Tornando nossos olhos azuis e nossos cabelos &#8221;ruins&#8221; em longas e lisas cabeleiras n\u00f3rdicas ou arianas?<\/p>\n<p>Milton Santos nos indica uma reflex\u00e3o indispens\u00e1vel sobre as Cidadanias Mutiladas no processo brasileiro de constru\u00e7\u00e3o de sujeitos pol\u00edticos. Ele afirma que: &#8220;A instru\u00e7\u00e3o superior n\u00e3o \u00e9 garantia de individualidade superior. A cidadania n\u00e3o \u00e9 garantia de individualidade forte. Nem a individualidade forte \u00e9 garantia de cidadania e liberdade&#8230;&#8221;.<\/p>\n<p>Assim como \u00e9, diz ele, &#8221;o meu caso&#8221;, pois: &#8220;O meu caso \u00e9 como de todos os negros deste pa\u00eds, exceto quando apontado como exce\u00e7\u00e3o. E ser apontado como exce\u00e7\u00e3o, al\u00e9m de ser constrangedor para aquele que o \u00e9, constitui algo momentaneo, impermantente, resultado de uma integra\u00e7\u00e3o casual.&#8221;<\/p>\n<p>Por isso \u00e9 que afirmo, apesar de minha instru\u00e7\u00e3o &#8221;superior&#8221;, que devo ser ainda, por alguns, visto e lido como uma &#8216;diferen\u00e7a&#8217; ou exce\u00e7\u00e3o. E, a\u00ed residem as prov\u00e1veis an\u00e1lises das situa\u00e7\u00f5es de preconceito no Brasil. Estas devem ser fundamentadas em um estudo da forma\u00e7\u00e3o s\u00f3cio-econ\u00f4mica brasileira.<\/p>\n<p>Eis um tema ao qual o amigo Vinicius tem como predile\u00e7\u00e3o e investiga\u00e7\u00e3o. Mas ele tamb\u00e9m pode vir a ser visto como exce\u00e7\u00e3o. A sua condi\u00e7\u00e3o de um economista com uma defici\u00eancia f\u00edsica pode ocupar a mesma no\u00e7\u00e3o de superioridade em um tempo, se falarmos dele como um Doutor da Unicamp, por\u00e9m, em nossas mentes preconceituosamente alimentadas, podemos mant\u00ea-lo preso a sua cadeira de rodas e \u00e0 inferioriza\u00e7\u00e3o dos eugenistas por sua condi\u00e7\u00e3o diferenciada.<\/p>\n<p>Nesse instante, a Tv nos anunciam o programa do Governo de &#8221;erradica\u00e7\u00e3o da pobreza extrema&#8221; e a constru\u00e7\u00e3o de novos mapeamentos da mis\u00e9ria brasileira. Louv\u00e1vel, se pudermos aliar a esta a\u00e7\u00e3o biopol\u00edtica o reconhecimento da manuten\u00e7\u00e3o das mis\u00e9rias humanas que se alimentam vorazmente dos preconceitos, da intoler\u00e2ncia e, em tempos midiatiz\u00e1veis da Era do Acesso, da desinforma\u00e7\u00e3o e aliena\u00e7\u00e3o de milhares de cidad\u00e3os e cidad\u00e3s.<\/p>\n<p>H\u00e1, para al\u00e9m de macropol\u00edticas, a presen\u00e7a de um clima internacional contra as ra\u00e7as consideradas &#8221;inferiores&#8221;. A intoler\u00e2ncia vai al\u00e9m da ra\u00e7as e etnias. Os preconceitos se retroalimentam na globaliza\u00e7\u00e3o e no fomento de guerras de falsa libera\u00e7\u00e3o das ditaduras, a exemplo da L\u00edbia. Por isso, perversamente, naturalizam-se os preconceitos, os racismos e as discrimina\u00e7\u00f5es. Eles continuam a ser os &#8221;b\u00e1rbaros&#8221; e n\u00f3s, ocidentalmente, os &#8221;civilizadores&#8221;? A fome de l\u00e1 \u00e9 diferente da fome de c\u00e1?<\/p>\n<p>N\u00f3s temos tamb\u00e9m fome de um outro modo de aprender sobre a exclus\u00e3o social. O que seria um grande aliado deste programa ser\u00e1 a garantia, al\u00e9m da \u00e1gua, do saneamento e da moradia, deve ser a indispens\u00e1vel inclus\u00e3o escolar.<\/p>\n<p>\u00c9 urgente a afirma\u00e7\u00e3o de uma educa\u00e7\u00e3o em e para os Direitos Humanos. Eis, a meu ver, um ant\u00eddoto a ser aplicado a todos e todas na constru\u00e7\u00e3o de uma erradica\u00e7\u00e3o do melhor fermento para os preconceitos: a id\u00e9ia de que os mais pobres s\u00e3o e ser\u00e3o sempre ignorantes, portanto, eugenicamente inferiores.<\/p>\n<p>E aplicado o ant\u00eddoto inclusivista, quem sabe a Terra Brasilis n\u00e3o se abalar\u00e1 por &#8221;tremores lobatianos&#8221; para afofar o solo e sepultar essas massas. Essas massas humanas que tanto incomodam aos mais abastados e ricos, a exemplo do metr\u00f4 em Higien\u00f3polis, assim como aos mais extremistas que repetem discursos fascistas, xenof\u00f3bicos, homof\u00f3bicos ou racistas.<\/p>\n<p>Que tal, implicado ao Plano Brasil Sem Mis\u00e9ria, termos um plano ativo de um Brasil Livre dos Preconceitos? ou isso nos custa, individual e coletivamente, um esfor\u00e7o que vai al\u00e9m dos recursos econ\u00f4micos? O Brasil pode ter nascido torto, como a \u00e1rvore que deu nome, como muitos dos &#8221;defeituosos&#8221; e suas ra\u00edzes gen\u00e9ticas, mas n\u00e3o ser\u00e1 seu &#8220;endireitamento&#8221; que trar\u00e1 solu\u00e7\u00f5es, nem micro e nem macropol\u00edticas, mas sim uma constru\u00e7\u00e3o ativa de novos e reais espa\u00e7os de liberdade e dignidade&#8230;<\/p>\n<p>E,ent\u00e3o,nascida nas escolas, nas esquinas, nas ruas e nas mentes&#8230; E todas as marchas ser\u00e3o respeitadas e diferenciadas. E todos os pobres, e as nossas mis\u00e9rias, torna-se-\u00e3o vis\u00edveis.<\/p>\n<p>___________________<\/p>\n<p><strong>Fonte:<\/strong> <a href=\"http:\/\/infoativodefnet.blogspot.com\/2011\/06\/demolindo-preconceitos-re-conhecendo.html\">InfoAtivo.DefNet<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Que tal, implicado ao Plano Brasil Sem Mis\u00e9ria, termos um plano ativo de um Brasil Livre dos Preconceitos? ou isso nos custa, individual e coletivamente, um esfor\u00e7o que vai al\u00e9m dos recursos econ\u00f4micos? 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