![\"\"](\"http:\/\/inclusivenews.com.br\/wp-content\/uploads\/2010\/02\/acessibilidade.bmp\" "\\"S\u00edmbolo")
O tema acessibilidade parece ser ainda controverso, ou seja, h\u00e1 muitas perspectivas de julgamento sobre uma obra ser ou n\u00e3o acess\u00edvel. Come\u00e7o com um exemplo simples, recente, p\u00fablico. Ao assistir a um v\u00eddeo que tratava sobre educa\u00e7\u00e3o, no You Tube, reclamei ao respons\u00e1vel pela postagem, dizendo-lhe que o v\u00eddeo n\u00e3o era acess\u00edvel e a resposta dada iniciou com uma pergunta \u201cacess\u00edvel para quem?\u201d.<\/p>\n
Tenho que concordar: aquele v\u00eddeo era acess\u00edvel para pessoas alfabetizadas em Libras, para essas era, somente para elas. Mesmo as pessoas sem defici\u00eancia visual que n\u00e3o soubessem Libras, n\u00e3o poderiam aproveitar nada, pois n\u00e3o havia legenda em l\u00edngua portuguesa com a transcri\u00e7\u00e3o das falas. O pseudo<\/em> p\u00fablico-alvo era os surdos. Por que pseudogrupo? Porque mesmo dentro do grupo dos surdos houve uma parcela de pessoas que n\u00e3o teve acesso ao seu conte\u00fado pelo simples fato de n\u00e3o serem usu\u00e1rios de Libras.<\/p>\n Apesar disso, o respons\u00e1vel pela postagem julgava que o v\u00eddeo era acess\u00edvel aos surdos. Claro, dentro de seu limitado conceito de quem s\u00e3o os surdos, dos quais se julgava ser porta-voz, surdo \u00e9 aquele que domina Libras. Se adotarmos esse princ\u00edpio, em outro contexto poder\u00edamos dizer que pessoas analfabetas n\u00e3o poderiam ser computadas como pessoas porque n\u00e3o dominam a l\u00edngua portuguesa. Nenhum l\u00edngua \u00e9 propriedade de ningu\u00e9m, de nenhum povo. As pessoas s\u00e3o usu\u00e1rias da l\u00edngua, n\u00e3o propriet\u00e1rias.<\/p>\n Evidentemente que as pessoas com defici\u00eancia visual nem foram lembradas como poss\u00edveis interessadas naquele v\u00eddeo, j\u00e1 que n\u00e3o existe absolutamente nenhum \u00e1udio. E o que falar de pessoas com defici\u00eancia intelectual, dislexia e outras pessoas como eu que, mesmo sem defici\u00eancias, n\u00e3o dominam a Libras?<\/p>\n E assim, cada dia mais se evidencia a exclus\u00e3o e, como se pode perceber, \u00e0s vezes a exclus\u00e3o ocorre dentro do pr\u00f3prio grupo de exclu\u00eddos. Est\u00e1 na hora de os surdos reverem sua posi\u00e7\u00e3o sobre as diferentes formas de comunica\u00e7\u00e3o humana (acredito que os surdos ainda fazem parte da humanidade) e, em particular, percebam que ningu\u00e9m \u00e9 dono de uma l\u00edngua, ou seja, t\u00e3o certo como o ingl\u00eas n\u00e3o pertence aos brit\u00e2nicos ou o castelhano ao povo de Castilha, a l\u00edngua de sinais n\u00e3o pertence ao povo surdo. A l\u00edngua n\u00e3o \u00e9 propriedade de nenhuma academia de letras, nenhuma l\u00edngua \u00e9.<\/p>\n Est\u00e1 na hora de ficar claro que nem todos os surdos nasceram assim, que muitos que nasceram com surdez, por diferentes caminhos, voltaram a ouvir; que muitos emudeceram, mas outros se comunicam oralmente sem maiores dificuldades; que entre os brasileiros h\u00e1 analfabetos da l\u00edngua portuguesa; da mesma forma, entre os surdos, h\u00e1 muitos que desconhecem a Libras e muitos que a dominam sem jamais terem sido surdos. Est\u00e1 na hora de os surdos se conhecerem melhor, de incluir-se a si mesmos em seu grupo.<\/p>\n Imaginemos o seu Z\u00e9, de 75 anos, que teve um acidente h\u00e1 um ano e perdeu totalmente a audi\u00e7\u00e3o. Ser\u00e1 que um dia vai ser reconhecido como surdo? E dona Joana, que tem mais idade, tem tendinite e osteoporose e teve o mesmo problema? Vamos querer que aprenda e use Libras? Ou ser\u00e1 considerada uma falsa surda? Ser\u00e1 considerada nas estat\u00edsticas ou descartada como irrelevante?<\/p>\n Por\u00e9m, se essa limita\u00e7\u00e3o no entendimento de o que seja acessibilidade num v\u00eddeo silencioso e sem legendas, no qual as pessoas se comunicam em Libras ficasse apenas no \u00e2mbito de um grupo de pessoas que luta por causa pr\u00f3pria (a defesa da Libras), estaria entendido e at\u00e9 justificado. Entretanto, quando essa ideia limitada passa para grupos que levam o nome da acessibilidade em seu t\u00edtulo, o assunto parece carecer de melhor referencial te\u00f3rico.Muitos pensam que:<\/p>\n \u00c9 imposs\u00edvel conceber uma \u00fanica vers\u00e3o de conte\u00fado da web que seja igualmente compreens\u00edvel por completo por todas categorias de defici\u00eancias, ou at\u00e9 mesmo dentro do espectro das defici\u00eancias cognitivas. O conceito de um formato verdadeiramente universal soa como uma id\u00e9ia maravilhosa, mas \u00e9 inating\u00edvel. Ainda assim, \u00e9 poss\u00edvel a cria\u00e7\u00e3o de conte\u00fado web que se aproxime do ideal do design universal, mesmo que n\u00e3o muito bem sucedida no sentido absoluto. (DEFICI\u00caNCIA, 2011).<\/p><\/blockquote>\n O autor do texto acima usa palavras que evocam o \u201cideal\u201d e a \u201cplenitude\u201d. Evidentemente, situa\u00e7\u00f5es perfeitas n\u00e3o s\u00e3o para os humanos, s\u00e3o para os deuses. Desta forma, afirmar que nenhum conte\u00fado ser\u00e1 acess\u00edvel idealmente para todos \u00e9, no m\u00ednimo, desnecess\u00e1rio. Logicamente, se a pessoa n\u00e3o tiver um computador dispon\u00edvel n\u00e3o poder\u00e1 acessar esse conte\u00fado, se n\u00e3o tiver energia el\u00e9trica n\u00e3o poder\u00e1 acessar esse conte\u00fado, se n\u00e3o tiver um sistema operacional, um browser e todas as condi\u00e7\u00f5es que lhe permitam acessar o conte\u00fado ela n\u00e3o conseguir\u00e1 acess\u00e1-lo. Por acaso isso \u00e9 diferente para algum de n\u00f3s, \u00e9 diferente para uma pessoa sem defici\u00eancia? Todos dependeremos de um design que nos permita acessibilidade e, aqui, design nada tem a ver com cores e flores numa p\u00e1gina web. Ora, se um conte\u00fado pode ser acessado apenas com uma senha, ent\u00e3o ele \u00e9 inacess\u00edvel para aqueles que n\u00e3o a tenham, trata-se, pois, de uma barreira.<\/p>\n A Lei 10.098\/2000 garante \u00e0s pessoas com defici\u00eancia o direito \u00e0 acessibilidade, definida no item I do artigo 2\u00ba como:<\/p>\n Condi\u00e7\u00e3o para utiliza\u00e7\u00e3o, com seguran\u00e7a e autonomia, total ou assistida, dos espa\u00e7os, mobili\u00e1rios e equipamentos urbanos, das edifica\u00e7\u00f5es, dos servi\u00e7os de transporte e dos dispositivos, sistemas e meios de comunica\u00e7\u00e3o e informa\u00e7\u00e3o, por pessoa portadora de defici\u00eancia ou com mobilidade reduzida. (BRASIL, 2000)<\/p><\/blockquote>\n Igualmente, o mesmo artigo no item II deixa claro que barreiras s\u00e3o \u201cqualquer entrave ou obst\u00e1culo que limite ou impe\u00e7a o acesso, a liberdade de movimento e a circula\u00e7\u00e3o com seguran\u00e7a das pessoas\u201d e podem ser classificadas em diversos grupos, entre os quais a \u201cbarreira nas comunica\u00e7\u00f5es\u201d que se refere a \u201cqualquer entrave ou obst\u00e1culo que dificulte ou impossibilite a express\u00e3o ou o recebimento de mensagens por interm\u00e9dio dos meios ou sistemas de comunica\u00e7\u00e3o, sejam ou n\u00e3o de massa\u201d (BRASIL, 2000).<\/p>\n N\u00e3o estamos no mundo do ideal, estamos no mundo do real. N\u00e3o se buscam atitudes de perfei\u00e7\u00e3o, mas atitudes coerentes com a cultura de inclus\u00e3o, com os princ\u00edpios de inclus\u00e3o. Esses princ\u00edpios foram definidos por diversos estudiosos, a partir de pesquisas tanto com o p\u00fablico consumidor como com desenvolvedores, pesquisadores e gestores.<\/p>\n Na Conven\u00e7\u00e3o da ONU de 2006, que tratou sobre as pessoas com defici\u00eancia, ficou claro que \u00e9 necess\u00e1rio:<\/p>\n Realizar ou promover a pesquisa e o desenvolvimento de produtos, servi\u00e7os, equipamentos e instala\u00e7\u00f5es com desenho universal, conforme definidos no Artigo 2 da presente Conven\u00e7\u00e3o, que exijam o m\u00ednimo poss\u00edvel de adapta\u00e7\u00e3o e cujo custo seja o menor poss\u00edvel, destinados a atender \u00e0s necessidades espec\u00edficas de pessoas com defici\u00eancia, a promover sua disponibilidade e seu uso e a promover o desenho universal quando da elabora\u00e7\u00e3o de normas e diretrizes. (BRASIL, 2007).<\/p><\/blockquote>\n O Brasil, como membro e signat\u00e1rio, compromete-se em:<\/p>\n Realizar ou promover a pesquisa e o desenvolvimento, bem como a disponibilidade e o emprego de novas tecnologias, inclusive as tecnologias da informa\u00e7\u00e3o e comunica\u00e7\u00e3o, ajudas t\u00e9cnicas para locomo\u00e7\u00e3o, dispositivos e tecnologias assistivas, adequados a pessoas com defici\u00eancia, dando prioridade a tecnologias de custo acess\u00edvel. (BRASIL, 2007).<\/p><\/blockquote>\n Assim, seria de esperar que entidades que trabalham e divulgam temas de acessibilidade e inclus\u00e3o estivessem preocupadas em ampliar sua vis\u00e3o ou, pelo menos, assumir sua limita\u00e7\u00e3o sem apresentar desculpas sem fundamento.<\/p>\n As emissoras de televis\u00e3o durante anos v\u00eam alegando o alto custo da inclus\u00e3o do recurso da audiodescri\u00e7\u00e3o em sua grade de programa\u00e7\u00e3o. A mesma alega\u00e7\u00e3o foi dada por um canal de televis\u00e3o dispon\u00edvel na web ao lan\u00e7ar uma s\u00e9rie de programas sobre acessibilidade e inclus\u00e3o, limitando-se a inserir uma pequena janela de Libras nas reportagens. Sobre a aus\u00eancia de legenda com a transcri\u00e7\u00e3o das falas, a alega\u00e7\u00e3o foi o custo desse trabalho.<\/p>\n Entretanto, o mesmo grupo, que num bloco de v\u00eddeos divulgados n\u00e3o trazia a audiodescri\u00e7\u00e3o, posteriormente divulgou os mesmos v\u00eddeos, mas agora incluindo o recurso de acessibilidade para cegos e outros que possam se beneficiar dele. O que preocupa \u00e9 que em lugar de avan\u00e7ar, a atitude foi de retrocesso, j\u00e1 que anteriormente esse mesmo canal divulgava v\u00eddeos com legendas.<\/p>\n Pr\u00e1tica semelhante foi adotada por outro canal de televis\u00e3o que disponibilizou seu material na web com uma s\u00e9rie de reportagens feitas na ReaTech 2011. Tamb\u00e9m eles duplicaram o n\u00famero de v\u00eddeos: uma s\u00e9rie sem audiodescri\u00e7\u00e3o e uma outra s\u00e9rie com os mesmos v\u00eddeos com audiodescri\u00e7\u00e3o. Essa pr\u00e1tica \u00e9 de trabalho dobrado, ocupa espa\u00e7os em servidores, separa os usu\u00e1rios e, assim, as discuss\u00f5es e coment\u00e1rios dos v\u00eddeos. Tudo isso est\u00e1 longe de enquadrar-se no desenho universal e na pol\u00edtica de inclus\u00e3o e acessibilidade legalmente regulamentada.<\/p>\n A legisla\u00e7\u00e3o, o desenho universal, a praticidade, a economia e at\u00e9 mesmo o sempre question\u00e1vel bom senso indicam que todos devem compartilhar do mesmo espa\u00e7o e dos mesmos produtos, cada um com suas caracter\u00edsticas, a seu modo. Orientam que se devem eliminar as barreiras existentes em um produto e permitir o seu acesso a todos. Em nenhum lugar se orienta que se deva criar outro produto para dar acesso a outras pessoas. Se os criadores dos v\u00eddeos dos canais citados fossem arquitetos, por acaso construiriam um edif\u00edcio com escadas e outro edif\u00edcio com rampas? Um edif\u00edcio para andantes e outro para cadeirantes?<\/p>\n \u00c9 curioso, por\u00e9m, que nos v\u00eddeos desses dois canais de televis\u00e3o a janela de Libras esteja presente nas duas vers\u00f5es. Por que, ent\u00e3o, n\u00e3o terem feito apenas um v\u00eddeo com a Libras, com a legenda (que nesses dois canais n\u00e3o existe e parece que n\u00e3o pretendem incluir) e com a audiodescri\u00e7\u00e3o?<\/p>\n E se apesar de todos os esfor\u00e7os ainda n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel que tudo esteja acess\u00edvel a todos, comecemos a eliminar as barreiras das atitudes e, pois isso, ainda podemos.<\/p>\n As barreiras atitudinais, portanto, partem de uma predisposi\u00e7\u00e3o negativa, de um julgamento depreciativo em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s pessoas com defici\u00eancia, sendo sua manifesta\u00e7\u00e3o a grande respons\u00e1vel pela falta de acesso e \u00e0 conseq\u00fcente exclus\u00e3o e marginaliza\u00e7\u00e3o social vivenciada por todos os grupos vulner\u00e1veis, mais particularmente, por aquelas pessoas vulner\u00e1veis em fun\u00e7\u00e3o da defici\u00eancia. (LIMA et. al, 2010, 3)<\/p><\/blockquote>\n O certo \u00e9 que n\u00e3o basta incluir janela de Libras nos v\u00eddeos na web ou na televis\u00e3o, \u00e9 preciso considerar que h\u00e1 surdos que n\u00e3o usam Libras. \u00c9 preciso incluir legendas com transcri\u00e7\u00e3o das falas. Acima de tudo, \u00e9 preciso incluir todos os surdos dentro da cultura surda. Da mesma forma que homens, mulheres, crian\u00e7as, amarelos, negros, brancos, ricos e pobres e outras tantas diferen\u00e7as, juntas, formam a sociedade. N\u00e3o basta incluir a audiodescri\u00e7\u00e3o no cinema, na televis\u00e3o, no teatro, \u00e9 preciso incluir a ideia de que isso n\u00e3o \u00e9 favor, n\u00e3o \u00e9 despesa, n\u00e3o \u00e9 investimento, isso \u00e9 respeito \u00e0s diferen\u00e7as.<\/p>\n Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n BRASIL. Conven\u00e7\u00e3o sobre os Direitos das Pessoas com Defici\u00eancia<\/strong>: Protocolo Facultativo \u00e0 Conven\u00e7\u00e3o sobre os Direitos das Pessoas com Defici\u00eancia. Tradu\u00e7\u00e3o Oficial\/Brasil, Bras\u00edlia: Presid\u00eancia da Rep\u00fablica Secretaria Especial dos Direitos Humanos Coordenadoria Nacional para Integra\u00e7\u00e3o da Pessoa Portadora de Defici\u00eancia, Setembro\/2007. 48p.<\/p>\n BRASIL. Minist\u00e9rio das Comunica\u00e7\u00f5es. Lei 10.098<\/strong> \u2013 de 19 de dezembro de 2000. Dispon\u00edvel em: <http:\/\/www.planalto.gov.br\/ccivil\/LEIS\/L10098.htm>. Acesso em: 23 abr. 2010.<\/p>\n DEFICI\u00caNCIA Visual versus Cognitiva.<\/strong> Dispon\u00edvel em <http:\/\/www.brasilmedia.com\/visual-vs-cognitiva.html>. Acesso em: 28 mai. 2011.<\/p>\n LIMA, Francisco Jos\u00e9 de et al. \u00c1udio-descri\u00e7\u00e3o<\/strong>: orienta\u00e7\u00f5es para uma pr\u00e1tica sem barreiras atitudinais. Dispon\u00edvel em: <http:\/\/www.rbtv.associadosdainclusao.com.br\/index.php\/principal\/article\/download\/28\/22>. Acesso em: 01 jun. 2010.<\/p>\n Sobre os autores<\/strong><\/p>\n Elton Vergara Nunes<\/strong> Gertrudes Aparecida Dandolini<\/strong>
\nPossui gradua\u00e7\u00e3o em Letras pela Universidade Federal de Pelotas (1997) , gradua\u00e7\u00e3o em Superior de Teologia pelo Semin\u00e1rio Teol\u00f3gico da Igreja Episcopal Anglicana do Brasil (1988) e mestrado em Educa\u00e7\u00e3o pela Universidade Federal de Pelotas (2002) . Atualmente \u00e9 professor titular da Universidade Federal de Pelotas e Pesquisador da Universidade Federal de Santa Catarina. Tem experi\u00eancia na \u00e1rea de Letras, com \u00eanfase em L\u00ednguas Estrangeiras Modernas. Atuando principalmente nos seguintes temas: conhecimento, audiodescri\u00e7\u00e3o, tecnologia assistiva.<\/p>\n
\nPossui gradua\u00e7\u00e3o em Matem\u00e1tica Licenciatura pela Universidade Federal de Santa Catarina (1992), mestrado em Engenharia de Produ\u00e7\u00e3o pela Universidade Federal de Santa Catarina (1997) e doutorado em Engenharia de Produ\u00e7\u00e3o pela Universidade Federal de Santa Catarina (2000). Atualmente \u00e9 professora Associada da Universidade Federal de Santa Catarina. Tem experi\u00eancia na \u00e1rea de Engenharia de Produ\u00e7\u00e3o, com \u00eanfase em Intelig\u00eancia Aplicada, Matem\u00e1tica, Ensino de Matem\u00e1tica, Educa\u00e7\u00e3o a Dist\u00e2ncia. Atualmente tem atuado nas \u00e1reas de Estat\u00edstica, M\u00e9todos de Pesquisa Quantitativa e M\u00eddias do Conhecimento.<\/p>\n