{"id":21106,"date":"2011-09-29T06:42:26","date_gmt":"2011-09-29T09:42:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.inclusive.org.br\/?p=21106"},"modified":"2011-09-29T06:42:26","modified_gmt":"2011-09-29T09:42:26","slug":"ideal-de-ensino-libertario-continua-contribuindo-com-aprendizagem-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/inclusivenews.com.br\/?p=21106","title":{"rendered":"Ideal de ensino libert\u00e1rio continua contribuindo com aprendizagem"},"content":{"rendered":"

\"Ilustra\u00e7\u00e3oPor Desir\u00e8e Lu\u00edse
\ndo Portal Aprendiz<\/strong><\/em><\/p>\n

Na busca do ideal de educa\u00e7\u00e3o fundamentada na democracia e na toler\u00e2ncia, Paulo Freire fez hist\u00f3ria. Em pleno s\u00e9culo XXI, a proposta do educador brasileiro est\u00e1 presente tanto no legado de suas obras como na atualidade de seu pensamento. Nesta segunda-feira (19\/9), Paulo Freire completaria 90 anos. Comemora\u00e7\u00f5es do seu nascimento acontecem desde o in\u00edcio do ano em todo o pa\u00eds.<\/p>\n

Internacionalmente respeitado, os livros do educador foram traduzidos em mais de 20 l\u00ednguas. No Brasil, tornou-se um cl\u00e1ssico, obrigat\u00f3rio para qualquer estudante de pedagogia ou pesquisador de educa\u00e7\u00e3o. Detentor de pelo menos 40 t\u00edtulos honoris causa (por universidades a pessoas consideradas not\u00e1veis), Freire recebeu pr\u00eamios como Educa\u00e7\u00e3o para a Paz (Na\u00e7\u00f5es Unidas, 1986) e Educador dos Continentes (Organiza\u00e7\u00e3o dos Estados Americanos, 1992).<\/p>\n

\u201cDefendo a educa\u00e7\u00e3o desocultadora de verdades. Educando e educadores funcionando como sujeitos para desvendar o mundo\u201d, dizia Freire.<\/p>\n

A educa\u00e7\u00e3o como pr\u00e1tica da liberdade, defendida por ele, enxerga o educando como sujeito da hist\u00f3ria, tendo o di\u00e1logo e a troca como tra\u00e7o essencial no desenvolvimento da consci\u00eancia cr\u00edtica.<\/p>\n

Uma pesquisa sobre o educador feita em escolas p\u00fablicas de S\u00e3o Paulo a partir dos anos 90, pela C\u00e1tedra Paulo Freire (PUC-SP), constatou que aquelas baseadas em gest\u00f5es democr\u00e1ticas s\u00e3o as que mais se aproximam do pensamento freireano. \u201cSuas reflex\u00f5es servem de base para discutir os desafios do mundo\u201d, afirma a coordenadora da C\u00e1tedra, Ana Maria Saul, que trabalhou com o educador entre 1980 e 1997.<\/p>\n

Freire se mant\u00e9m presente tamb\u00e9m na universidade. Uma consulta na Coordena\u00e7\u00e3o de Aperfei\u00e7oamento de Pessoal de N\u00edvel Superior (Capes) revela que entre 1987 e 2010, 1441 pesquisas tiveram como referencial o educador \u2013 75% na \u00e1rea das ci\u00eancias humanas, 19% na biol\u00f3gicas e 6% na exatas. \u201cEsses n\u00fameros, que t\u00eam crescido a cada ano, e a diversidade de \u00e1reas mostram como \u00e9 f\u00e9rtil a reflex\u00e3o de Paulo\u201d, aponta Ana Maria.<\/p>\n

Atualidade do pensamento<\/p>\n

\u201cEle usava o passado para interpretar melhor o presente. Tenho certeza que Paulo j\u00e1 estava no s\u00e9culo XXI pelos questionamentos que colocava. Dizia: \u2018se voc\u00eas concordam comigo, n\u00e3o me repitam, recriem\u2019\u201d, lembra a coordenadora da Faculdade de Educa\u00e7\u00e3o da Universidade de S\u00e3o Paulo (USP), Lisete Arelaro. Ela trabalhou com Freire durante os anos 90 e ministra a disciplina eletiva \u201cPaulo Freire: Teoria e Pr\u00e1xis\u201d.<\/p>\n

A atualidade do autor \u00e9 comprovada, por exemplo, em uma das quest\u00f5es que mais perturba a educa\u00e7\u00e3o p\u00fablica hoje: o uso de apostilas como o \u00fanico material did\u00e1tico. \u201cDiscordo de separar pacotes para o professor dar aulas, com materiais distantes da realidade. Precisamos da curiosidade cr\u00edtica\u201d, questionou Freire certa vez.<\/p>\n

\u201cPaulo falava que n\u00e3o existe uma teoria cient\u00edfica dizendo que o aprendizado pode acontecer apenas de um determinado jeito, ou par\u00e2metros regulando o que cada crian\u00e7a deve debater no Par\u00e1, Rio Grande do Sul, S\u00e3o Paulo e Bahia, sem os contextos de cada uma\u201d, diz Lisete. \u201cSe vivo estivesse, faria uma campanha na rua, porque isso compromete o ato de aprender\u201d, analisa.<\/p>\n

Antes de conhecer, o sujeito se interessa pelo o que \u00e9 curioso e esperan\u00e7oso, dizia Freire. \u201cDa\u00ed a import\u00e2ncia de trabalhar a sedu\u00e7\u00e3o do professor frente ao aluno, a motiva\u00e7\u00e3o e o encantamento\u201d, pontua\u00a0 o diretor do Instituto Paulo Freire, Moacir Gadotti, que conviveu 23 anos com o educador.<\/p>\n

\u00c9 preciso mostrar que \u201caprender \u00e9 gostoso, mas exige esfor\u00e7o\u201d, segundo o educador no primeiro documento que encaminhou aos professores quando assumiu a Secretaria de Educa\u00e7\u00e3o do Munic\u00edpio de S\u00e3o Paulo (1989-1991). Hoje, um dos maiores problemas do ensino m\u00e9dio \u00e9 a evas\u00e3o escolar. Cerca de 40% dos jovens abandonam a \u00faltima etapa da educa\u00e7\u00e3o b\u00e1sica por desinteresse, apontam pesquisas.<\/p>\n

Em confer\u00eancias para professores, Gadotti identificou que h\u00e1 uma \u00e2nsia por entender melhor porque est\u00e1 t\u00e3o dif\u00edcil educar, para saber o que fazer quando todas as receitas j\u00e1 n\u00e3o conseguem responder. \u201cProfessores procuram cada vez mais cursos e confer\u00eancias, para buscar na forma\u00e7\u00e3o continuada respostas que n\u00e3o encontram na forma\u00e7\u00e3o inicial\u201d, afirmou em artigo \u201cA atualidade de Paulo Freire\u201d.<\/p>\n

O educador\u00a0 dava muita import\u00e2ncia para o ato de ensinar e aprender de forma horizontalizada. \u201cQuem ensina aprende ao ensinar e quem aprende ensina ao aprender\u201d, reflete Freire em sua obra \u201cPedagogia da Autonomia\u201d. Segundo ele, n\u00e3o s\u00f3 a participa\u00e7\u00e3o dos alunos na sala de aula \u00e9 bem-vinda, mas no conjunto de assuntos que envolvem toda a escola.<\/p>\n

\u201cA gest\u00e3o democr\u00e1tica fundamenta toda a sua teoria do conhecimento. A ideia \u00e9 ter diferentes grupos para opinarem e constru\u00edrem. Para ele, todos os espa\u00e7os de conviv\u00eancia educam para adquirir nossa autonomia intelectual\u201d, ressalta Lisete. \u201cEstamos em momentos dif\u00edceis. Cada dia mais indo contra isso. A diverg\u00eancia da teoria do outro n\u00e3o tem gerado um debate saud\u00e1vel.\u201d<\/p>\n

Com suas ideias inovadoras, Paulo Freire tamb\u00e9m incomodava muito. Mesmo atualmente, \u00e9 questionado pelo incentivo a uma \u201cpedagogia sem hierarquia\u201d. Uma das raz\u00f5es \u00e9 sua proposta do uso da cr\u00edtica como refer\u00eancia principal para a escola avaliar a import\u00e2ncia do conte\u00fado ensinado.<\/p>\n

\u201cNo momento em que estamos discutindo a homogeiniza\u00e7\u00e3o de curr\u00edculos pedag\u00f3gicos, em fun\u00e7\u00e3o de provas nacionais, estaduais e municipais, evidentemente que Paulo representa uma contra corrente\u201d, afirma Lisete. No Plano Nacional de Educa\u00e7\u00e3o (PNE), em an\u00e1lise no Congresso, est\u00e1 previsto a incorpora\u00e7\u00e3o do Programa Internacional de Avalia\u00e7\u00f5es de Alunos (Pisa) como refer\u00eancia de avalia\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Freire questionaria, ainda, o processo de bonifica\u00e7\u00e3o dos professores tendo em vista o rendimento dos alunos em provas nacionais e estaduais, de acordo com Lisete. \u201cPara tudo isso ele n\u00e3o s\u00f3 sorriria, mas diria que \u00e9 um grande equ\u00edvoco\u201d, acredita.<\/p>\n

Biografia<\/p>\n

Paulo Reglus Neves Freire nasceu em Recife (PE), teve dois casamentos e cinco filhos. Formou-se em direito, mas come\u00e7ou sua vida profissional como professor de l\u00edngua portuguesa.<\/p>\n

Quando crian\u00e7a, depois de passar fome por causa da crise de 1929, mudou-se de Recife para o interior. Foi em Jaboat\u00e3o \u2013 18 km da capital pernambucana \u2013 que o contato com a pobreza ficou mais forte. \u201cL\u00e1, aprendi, em primeiro lugar, a ampliar o meu mundo. Fiz amigos filhos de camponeses ou trabalhadores urbanos\u201d, conta Freire em depoimento para o Museu da Pessoa em 1992.<\/p>\n

\u201cEu me perguntava e tentava entender porque eu n\u00e3o comia e os outros comiam. Quer dizer, desde tenra idade eu me preparava para me opor \u00e0s injusti\u00e7as sociais. Quando adulto, comecei a me lan\u00e7ar no esfor\u00e7o pol\u00edtico-pedag\u00f3gico e ent\u00e3o tudo isso veio \u00e0 tona.\u201d<\/p>\n

Sem oportunidades, ele entrou tarde na escola. Enquanto colegas se preparavam para a universidade, Freire, aos 16 anos, come\u00e7ou a estudar o primeiro ano do antigo gin\u00e1sio \u2013 correspondente ao 5\u00ba ano do ensino fundamental. \u201cMas, n\u00e3o acho que perdi tempo. Eu estava educando-me no mundo.\u201d<\/p>\n

A partir de suas primeiras experi\u00eancias como professor, em Angicos (RN), em 1963, quando ensinou 300 adultos a ler e a escrever em dois meses, Paulo Freire desenvolveu um m\u00e9todo inovador de alfabetiza\u00e7\u00e3o. Ent\u00e3o, um dos ministros do governo Jo\u00e3o Goulart, Paulo de Tarso, o chamou para implantar o Plano de Alfabetiza\u00e7\u00e3o Nacional, que acabou sendo abortado pelo golpe militar.<\/p>\n

Acusado de subvers\u00e3o, o educador passou 72 dias na pris\u00e3o e, em seguida, partiu para o ex\u00edlio. No Chile, trabalhou por cinco anos no Instituto Chileno para a Reforma Agr\u00e1ria. Nesse per\u00edodo, escreveu o seu principal livro: Pedagogia do Oprimido (1968). Em 1969, lecionou na Universidade de Harvard (EUA), e, na d\u00e9cada de 1970, foi consultor do Conselho Mundial das Igrejas, em Genebra (Su\u00ed\u00e7a).<\/p>\n

Em 1980, depois de 16 anos de ex\u00edlio, retornou ao Brasil. Lecionou na Universidade Estadual de Campinas (Unicamp) e na Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica de S\u00e3o Paulo (PUC-SP). Em 1989, foi secret\u00e1rio de Educa\u00e7\u00e3o no munic\u00edpio de S\u00e3o Paulo, na prefeitura de Lu\u00edza Erundina.<\/p>\n

Ap\u00f3s a morte de sua primeira mulher, casou-se com uma ex-aluna, Ana Maria Ara\u00fajo Freire. Com ela viveu at\u00e9 morrer, v\u00edtima de infarto, em S\u00e3o Paulo, no dia 2 de maio de 1997, aos 75 anos.<\/p>\n

O homem<\/p>\n

\u201cQuando Erundina o chamou para ser secretario, vi a coer\u00eancia de seu pensamento e sua pr\u00e1tica\u201d, lembra a coordenadora da C\u00e1tedra, Ana Maria Seul. Lisete Arelaro concorda: \u201cEle faz muita falta, era extremamente bem humorado e tinha uma tranquilidade por sua coer\u00eancia. Produziu seus conhecimentos para os condenados da terra e esfarrapados do mundo\u201d.<\/p>\n

\u201cSe vivo fosse, seria um velhinho bondoso. Foi um homem que sabia escutar. A sabedoria que tinha \u00e9 consequ\u00eancia do que construiu nele mesmo: as virtudes mais humanas\u201d, diz a vi\u00fava do educador, Ana Maria Freire, autora do livro \u201cPaulo Freire \u2013 Uma Hist\u00f3ria de Vida\u201d.<\/p>\n

Ao se perguntar se Paulo nasceu com os pontos positivos ressaltados por aqueles que conviveram com ele, Ana Maria responde: \u201cEle dizia que nascemos com algumas tend\u00eancias. O que nos faz ser isso ou aquilo s\u00e3o as condi\u00e7\u00f5es sociais na fam\u00edlia, escola e sociedade. Ele n\u00e3o teria sido o que foi sem Jabot\u00e3o\u201d.<\/p>\n

Paulo Freire do futuro<\/p>\n

O educador centrou suas an\u00e1lises na rela\u00e7\u00e3o entre educa\u00e7\u00e3o e vida, reagindo \u00e0s pedagogias tecnicistas de seu tempo. \u201cGostaria de ser lembrado como algu\u00e9m que amou a vida\u201d, disse duas semanas antes de falecer, em entrevista \u00e0 emissora Globo.<\/p>\n

\u201cCreio que o reconhecimento da import\u00e2ncia de sua obra no campo da educa\u00e7\u00e3o acontecer\u00e1 quando a escola deixar de ser confinada no seu espa\u00e7o para reconhecer a educa\u00e7\u00e3o ao longo da vida, o que significa reconhecer que ela \u00e9 essencialmente informal. Freire n\u00e3o pode ser considerado uma contribui\u00e7\u00e3o ao passado, mas ao futuro\u201d, conclui o diretor do Instituto Paulo Freire, Gadotti.<\/p>\n

As li\u00e7\u00f5es que Paulo Freire deixou devem mesmo continuar v\u00e1lidas por muito tempo. \u201cO meu sonho pela liberdade me estimula a lutar pela justi\u00e7a, pelo respeito ao outro e \u00e0 diferen\u00e7a. Quer dizer, meu sonho \u00e9 que inventemos uma sociedade menos feia do que a nossa de hoje\u201d, disse em 1992.<\/p>\n

Fonte: Portal Aprendiz<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Na busca do ideal de educa\u00e7\u00e3o fundamentada na democracia e na toler\u00e2ncia, Paulo Freire fez hist\u00f3ria. Em pleno s\u00e9culo XXI, a proposta do educador brasileiro est\u00e1 presente tanto no legado de suas obras como na atualidade de seu pensamento. 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