![\"Diversos](\"http:\/\/inclusivenews.com.br\/wp-content\/uploads\/resistencia_pinheirinhos-300x185.jpg\" "\\"resistencia_pinheirinhos\\"")
Organiza\u00e7\u00e3o Popular<\/p>\nOrganiza\u00e7\u00e3o Popular<\/p>\n
Come\u00e7amos este texto com uma imagem, uma imagem que chega aos olhos, mas atravessa o cora\u00e7\u00e3o, e deste, tira suas li\u00e7\u00f5es. De um lado, m\u00e3es, crian\u00e7as, trabalhadores e trabalhadoras; sem-tetos. Do outro, um especulador imobili\u00e1rio, o governo do estado de S\u00e3o Paulo e a prefeitura de S\u00e3o Jos\u00e9 dos Campos. De um lado, o direito de viver, de ter um teto, de ter um lar. Do outro, o direito de explorar, de especular, de lucrar sem trabalhar. De um lado, a terra como vida e trabalho, de outro a terra como lucro e mercadoria! O que vemos \u00e9 um conflito de classes. De um lado o nosso povo, sofrido, mas sempre aguerrido. Do outro, os exploradores e seus instrumentos de repress\u00e3o e a justi\u00e7a dos ricos em seu favor.<\/p>\n
A comunidade Pinheirinhos come\u00e7ou a se formar em fevereiro de 2004. Surgiu como alternativa a outra ocupa\u00e7\u00e3o despejada. Nela, vivem aproximadamente 1200 fam\u00edlias de trabalhadores\/as, que ocupam o terreno por muito tempo abandonado, cujo dono, \u00e9 o milion\u00e1rio e especulador da bolsa de valores Najis Nahas. No dia 11 de Janeiro deste ano, a comunidade foi surpreendida por uma visita da pol\u00edcia militar. Junto da pol\u00edcia, o aviso de reintegra\u00e7\u00e3o de posse, emitido rapidamente pela ju\u00edza M\u00e1rcia Loureiro, justi\u00e7a que mostra sempre sua efici\u00eancia em servi\u00e7o dos dominadores. O que caminhava para uma solu\u00e7\u00e3o r\u00e1pida por parte dos exploradores, ficou mais dif\u00edcil diante da rea\u00e7\u00e3o popular. Eis que a comunidade resolve resistir. Arma-se com paus, escudos improvisados e capacetes. A imagem do nosso povo se armando \u00e9 a imagem da resist\u00eancia e da luta popular contra os desmandos do capital. \u00c9 uma imagem de classe, ainda que os demagogos pagos pela tv, os descrentes e os covardes, tenham que insistir cotidianamente que as classes n\u00e3o existem. \u00c9 a imagem daqueles que lutam por suas vidas, por suas casas, por seu local de moradia. \u00c9 a imagem de que s\u00f3 h\u00e1 uma sa\u00edda contra os exploradores e dominadores: luta, resist\u00eancia, organiza\u00e7\u00e3o popular. A situa\u00e7\u00e3o da comunidade do Pinheirinhos, n\u00e3o \u00e9 uma situa\u00e7\u00e3o isolada, nem no Brasil, nem no restante da Am\u00e9rica do Sul. Localizada na zona sul de S\u00e3o Jos\u00e9 dos Campos, como diversas comunidades, ocupa\u00e7\u00f5es e favelas desse nosso continente, a comunidade de Pinheirinhos sofre a gan\u00e2ncia e as conseq\u00fc\u00eancias da fria l\u00f3gica de livre mercado capitalista. Quando o capitalismo se consolidou, conseguiu transformar em mercadoria dois pilares vitais da comunidade e do bem-estar dos trabalhadores: a terra e o trabalho. O que est\u00e1 acontecendo na comunidade dos Pinheirinhos \u00e9 a a\u00e7\u00e3o do livre-mercado capitalista e da pol\u00edtica burguesa contra a a\u00e7\u00e3o direta popular e a pol\u00edtica dos trabalhadores. \u00c9 a a\u00e7\u00e3o da\u00a0domina\u00e7\u00e3o capitalista sobre n\u00f3s, trabalhadores! Domina\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica, representada pelo burgu\u00eas dono do terreno onde foi constru\u00edda a comunidade, e domina\u00e7\u00e3o pol\u00edtica representada pelos pol\u00edticos, pelo governador do Estado de S\u00e3o Paulo e a m\u00e1quina do governo federal, estadual e municipal. Mas n\u00e3o tenhamos ilus\u00f5es. Este sistema de domina\u00e7\u00e3o n\u00e3o se desmonta por si s\u00f3, como se a cura estivesse na doen\u00e7a (como acreditam alguns revolucion\u00e1rios) e muito menos \u00e9 algo que pode ser emperrado por a\u00e7\u00f5es descoladas umas das outras, como uma gripe que o sistema de repente pega e que se volta contra si mesmo. Este sistema \u00e9 forte e mostrou que sobrevive a grandes sacudidas. Este sistema s\u00f3 pode ser destru\u00eddo pela a\u00e7\u00e3o radical de movimentos sociais fortes, bem organizados, e que consigam criar firmes alian\u00e7as entre os trabalhadores do campo e os da cidade. Retomar a terra e o trabalho que o capital nos roubou. Multiplicar a resist\u00eancia de Pinheirinhos nos lugares da nossa classe: favelas, comunidades, ocupa\u00e7\u00f5es, bairros da periferia.<\/p>\n
Do caso de Pinheirinhos podemos tirar muitas li\u00e7\u00f5es. Primeiro, que \u00e9 justo que os trabalhadores se organizem e resistam \u00e0s institui\u00e7\u00f5es e poderes capitalistas. A viol\u00eancia do oprimido \u00e9 sempre uma autodefesa, e \u00e9, portanto, leg\u00edtima. O que tamb\u00e9m chama aten\u00e7\u00e3o, \u00e9 que a resist\u00eancia \u00e9 feita e organizada pelo pr\u00f3prio povo. N\u00e3o \u00e9 uma a\u00e7\u00e3o direta feita por uma minoria revolucion\u00e1ria, de foco, ou de ativistas em seu nome, fato corriqueiro na maior parte das a\u00e7\u00f5es intituladas como tal, muito menos \u00e9 uma a\u00e7\u00e3o deslocada da realidade. Uma a\u00e7\u00e3o prematura e mal organizada, ou discutida sem o ritmo que exige a classe, por mais bem intencionada que seja, pode desmoralizar as expectativas de transforma\u00e7\u00e3o social. Por isto, \u00e9 importante ouvirmos o compasso da classe como se escuta uma batida de um cora\u00e7\u00e3o. Essa \u00e9 a segunda li\u00e7\u00e3o. Se n\u00e3o houvesse chance de vencer, os trabalhadores n\u00e3o colocariam seu cora\u00e7\u00e3o no centro desse pequeno ex\u00e9rcito. A multid\u00e3o tem consci\u00eancia de si. A consci\u00eancia de classe se faz na luta, n\u00e3o vem de fora, n\u00e3o \u00e9 importada por intelectuais, mas se constr\u00f3i no processo, o que refor\u00e7a a tese, que as minorias revolucion\u00e1rias n\u00e3o devem andar a frente do povo como querem as vanguardas, mas sim, ombro a ombro na luta, construindo o poder e a organiza\u00e7\u00e3o popular: nem um passo atr\u00e1s, nem um passo a frente. E como se faz isto? Ouvindo. Pensando coletivamente. Respeitando, integrando e fortalecendo o ritmo popular. Uma tarefa de paci\u00eancia, regularidade no trabalho de base e acima de tudo de constru\u00e7\u00e3o de um projeto de poder popular que parta das necessidades (educa\u00e7\u00e3o, cultura, terra, trabalho, etc.) e n\u00e3o das \u201cansiedades\u201d que se pretendem por justi\u00e7a, revolucion\u00e1rias, mas imp\u00f5em seu ritmo de fora para dentro das lutas como o clique de um rel\u00f3gio, n\u00e3o como a batida de um cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
\u00c9 sempre importante, tamb\u00e9m frisar nesses casos, o papel da pol\u00edcia. Essa ser\u00e1 nossa terceira li\u00e7\u00e3o. A pol\u00edcia n\u00e3o est\u00e1 \u201cem disputa\u201d como desejam alguns grupos pol\u00edticos. A pol\u00edcia \u00e9 o instrumento de exterm\u00ednio e de viol\u00eancia da burguesia econ\u00f4mica e da burocracia pol\u00edtica contra os trabalhadores. A id\u00e9ia do \u201ctrabalhador policial\u201d n\u00e3o resiste \u00e0 menor an\u00e1lise hist\u00f3rica. Um policial com consci\u00eancia de classe \u00e9\u00a0SEMPRE um ex-policial. A pol\u00edcia sempre esteve ao lado dos opressores e dominadores. A pol\u00edcia protege a propriedade privada, pilar da domina\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica e os interesses dos poderosos. O povo se imp\u00f4s de forma revolucion\u00e1ria n\u00e3o quando a pol\u00edcia e o Estado estiveram em disputa, mas sim, quando conseguiu criar instrumentos de poder popular que fizeram do nosso povo, um povo forte. Um povo forte \u00e9 o elemento central da crise dos Estados, dos governos e de suas institui\u00e7\u00f5es. Um povo forte \u00e9 capaz de enfrentar os dominadores, e vencer!<\/p>\n
Outra li\u00e7\u00e3o, a quarta que esse conflito nos traz \u00e9 o papel da justi\u00e7a. As elei\u00e7\u00f5es, os aparatos pol\u00edticos da burguesia (parlamentos, assembl\u00e9ias legislativas, prefeituras, judici\u00e1rio) s\u00f3 servem para ferrar e massacrar trabalhadores. A balan\u00e7a da justi\u00e7a, sempre pesa para quem pode exercer mais poder e tem mais for\u00e7a social. N\u00e3o h\u00e1 for\u00e7a social sem organiza\u00e7\u00e3o. E n\u00e3o h\u00e1 ruptura revolucion\u00e1ria sem classe, sem povo, sem movimentos sociais organizados e combativos. Chegamos \u00e0 quinta, e \u00faltima li\u00e7\u00e3o. Precisamos semear um novo mundo a partir da luta contra o velho! Precisamos tomar o exemplo dos trabalhadores de Pinheirinhos como a batida de nossos cora\u00e7\u00f5es. Mas tom\u00e1-lo a partir do que j\u00e1 existe, construindo o caminho com o material e as pedras que o terreno da hist\u00f3ria nos oferece, mas sem jamais perder de vista, as li\u00e7\u00f5es que aprendemos com a imagem da resist\u00eancia dos trabalhadores e trabalhadoras. Sem jamais perder de vista, que a opress\u00e3o e a injusti\u00e7a fazem parte do funcionamento do sistema de domina\u00e7\u00e3o capitalista. Sua derrota se constr\u00f3i a cada dia na luta.<\/p>\n
Todo apoio aos trabalhadores e trabalhadores da comunidade de Pinheirinhos!<\/p>\n
Todo apoio a a\u00e7\u00e3o direta e a organiza\u00e7\u00e3o popular!<\/p>\n
Criar um povo forte!<\/p>\n