{"id":23287,"date":"2012-08-29T16:22:39","date_gmt":"2012-08-29T19:22:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.inclusive.org.br\/?p=23287"},"modified":"2012-08-29T16:22:39","modified_gmt":"2012-08-29T19:22:39","slug":"a-construcao-da-imagem-da-crianca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/inclusivenews.com.br\/?p=23287","title":{"rendered":"A constru\u00e7\u00e3o da imagem da crian\u00e7a"},"content":{"rendered":"
\"Inf\u00e2ncia
<\/figcaption><\/figure>\n

Por Adriana Kortlandt *
\nno Observat\u00f3rio da Imprensa<\/em><\/p>\n

Cada cultura constr\u00f3i sua crian\u00e7a. E como a sociedade e a imprensa pensam na pauta sobre quem \u00e9 hoje a crian\u00e7a retratada nas reportagens? Ela, com certeza, \u00e9 bem diferente daquela das reportagens de anos atr\u00e1s. E a m\u00eddia tem conseguido pensar e acompanhar isso? Qual a imagem, a descri\u00e7\u00e3o, o detalhamento desse personagem t\u00e3o pr\u00f3ximo e t\u00e3o distante de cada um de n\u00f3s? O rep\u00f3rter e o editor sabem falar sobre crian\u00e7a com a imagem de seus filhos real ou idealizada?<\/p>\n

Este \u00e9 o primeiro de tr\u00eas artigos que prop\u00f5em uma reflex\u00e3o sobre a inf\u00e2ncia que estamos construindo e falando\/escrevendo sobre. “A constru\u00e7\u00e3o da imagem da crian\u00e7a — Antes” apresenta brevemente alguns pilares da constru\u00e7\u00e3o deste conceito no Ocidente: a crian\u00e7a, como era vista no medievo europeu, chegando at\u00e9 a idade moderna. “A constru\u00e7\u00e3o da imagem da crian\u00e7a — Agora” aborda a constru\u00e7\u00e3o da inf\u00e2ncia no Ocidente, no s\u00e9culo 20, e “A constru\u00e7\u00e3o da imagem da crian\u00e7a — Aqui”, a realidade brasileira, uma mescla de ambos.<\/p>\n

Imagine que um certo Rafael pediu um Playstation 3 e um Xbox. Uma certa Marina, al\u00e9m da nova cole\u00e7\u00e3o de Monster High, quer trocar seu \/laptop\/. Juliana, educadora h\u00e1 vinte anos, come\u00e7a a preparar a festa do dia das crian\u00e7as em seu col\u00e9gio, com bastante anteced\u00eancia. Nada de festinha mambembe, improvisada, como em sua inf\u00e2ncia. A clientela contempor\u00e2nea exige mais. Tem que ter tecnologia espalhada pelo p\u00e1tio, blog para estimular a interatividade durante a prepara\u00e7\u00e3o, filmagem e fotografia profissionais, quase uma superprodu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

*Pecado original*<\/p>\n

M\u00e1rcia e Pedro temem a chegada do 12 de outubro. O pequeno Bento lhes foi retirado muito cedo, mal completou quatro anos. Observar a barulheira gostosa das fam\u00edlias passeando, ou almo\u00e7ando nos restaurantes aos domingos, tortura. Outro filho? Com certeza, mas fica um buraco, a aus\u00eancia do primog\u00eanito \u00e9 insubstitu\u00edvel.<\/p>\n

Conhecemos estas hist\u00f3rias. Gostando ou n\u00e3o, entendemos os c\u00f3digos que regem as intera\u00e7\u00f5es. Nem sempre foi assim. Cada cultura constr\u00f3i os modelos que precisa para se desenvolver e, por sua vez, se orienta por eles. \u00c9 um processo din\u00e2mico, em permanente transforma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Voltemos ao “Antes”:<\/p>\n

Quem diria que a imprensa e a literatura mostrariam no s\u00e9culo 16 que a inf\u00e2ncia acabava por volta dos sete anos?… “Perdi dois ou tr\u00eas filhos com amas, n\u00e3o sem pena, mas sem aborrecimento”, comentou certa feita o fil\u00f3sofo franc\u00eas Michel de Montaigne. Mais ou menos na mesma \u00e9poca, s\u00e9culo 16, relatava uma pessoa da boa sociedade inglesa que “tendo perdido dois de seus filhos, ainda lhe restava uma d\u00fazia de treze”. Irritada, a neta de \/madame\/ de Rambouillet lhe disse: “Ora esta, minha av\u00f3, falemos de assuntos de Estado, porque eu j\u00e1 tenho seis anos.” \u00c9 prov\u00e1vel que ela n\u00e3o estivesse brincando, pois a maioridade das mulheres acontecia entre 11 e 14 anos, dependendo da \u00e9poca.<\/p>\n

Apesar de nossa incredulidade ao lermos os coment\u00e1rios acima, uma coisa \u00e9 certa: eles fizeram parte da vis\u00e3o de mundo, e de si mesmos de nossos antepassados. Apenas alguns s\u00e9culos nos separam. Digo “apenas”, pois do ponto de vista evolucionista n\u00e3o h\u00e1 diferen\u00e7a alguma entre n\u00f3s e eles. Culturalmente falando, entretanto, \u00e9 como se viv\u00eassemos em planetas distintos. Esperar que um ser humano de dez anos se comportasse como um adulto, n\u00e3o somente era comum, como normal. A crian\u00e7a era vista como um adulto em miniatura, privado de raz\u00e3o, palavras, discernimento e, por isto, merecedor de desconfian\u00e7a, principalmente sempre que se expressasse de forma espont\u00e2nea. Tal imagem da inf\u00e2ncia explica, em parte, a aus\u00eancia de cuidados voltados para as necessidades da crian\u00e7a. “A medicina foi bem pouco atenta \u00e0 conserva\u00e7\u00e3o das crian\u00e7as, e isto por indiferen\u00e7a e desconhecimento. (…) Milhares daqueles que poderiam se tornar \u00fateis \u00e0 sociedade perecem, sem que ningu\u00e9m se digne a olh\u00e1-los”, critica o m\u00e9dico ingl\u00eas, G. Buchan, no s\u00e9culo 18.<\/p>\n

Se retrocedermos mais ainda, e formos parar na \u00e9poca de Santo Agostinho, veremos que ele descreve a crian\u00e7a como ignorante, apaixonada e caprichosa: “Se deix\u00e1ssemos fazer o que lhe agrada, n\u00e3o h\u00e1 crime em que n\u00e3o se precipitaria”, escreve Agostinho em \/A cidade de Deus\/. Para ele, a inf\u00e2ncia \u00e9 um forte testemunho da condena\u00e7\u00e3o pelo pecado original, a evid\u00eancia de como a natureza humana, corrompida, se precipita para o mal. A dureza deste racioc\u00ednio talvez nos choque mais do que as palavras de Freud chocaram nossos av\u00f3s.<\/p>\n

*De que crian\u00e7a estamos falando?*<\/p>\n

O fato de que todos n\u00f3s nascemos crian\u00e7a, e o seremos at\u00e9 um determinado per\u00edodo \u00e9 ineg\u00e1vel, mas at\u00e9 quando e, sobretudo, quem \u00e9 esta crian\u00e7a, isto sim, \u00e9 uma constru\u00e7\u00e3o social definida por n\u00f3s, adultos.<\/p>\n

A crian\u00e7a vista como adulto em miniatura, presente na Europa por tantos s\u00e9culos foi m\u00e3o de obra imprescind\u00edvel em uma sociedade assolada por guerras frequentes, epidemias dizimadoras, e alto \u00edndice de mortalidade. Quem pudesse realizar qualquer trabalho, era destinado a tal, o mais r\u00e1pido poss\u00edvel. Esta necessidade, associada \u00e0 vis\u00e3o avassaladora da natureza humana como a personifica\u00e7\u00e3o do mal, levou ao combate dos instintos a todo o momento. Assim, fazia sentido ensinar meninas, t\u00e3o logo soubessem falar, frases como: “Lembremo-nos de nos despojarmos do homem velho e de nos revestimos do novo. Reconhe\u00e7o meu Deus, que a necessidade que tenho destas roupas \u00e9 uma prova da corrup\u00e7\u00e3o que herdei de meus pais”. A ocasi\u00e3o para tal fala, \u00e9 quando trocavam de roupa.<\/p>\n

E se pud\u00e9ssemos dar voz \u00e0s essas crian\u00e7as? \u00c9 bem poss\u00edvel que elas nos tivessem relatado situa\u00e7\u00f5es bem diferentes da perspectiva do adulto.<\/p>\n

No fim do s\u00e9culo 18, Rousseau publica seu romance \u00c9mile, e com ele come\u00e7a a difundir a ideia de um ser humano essencialmente bom. Apesar do livro ter sido proibido e queimado em Paris e Genebra, abriu caminho para um outro olhar sobre a inf\u00e2ncia. “O homem nasce livre, e em toda a parte \u00e9 posto a ferros”, foi uma de suas mais famosas frases.Pouco a pouco a crian\u00e7a foi sendo reconhecida como um ser em desenvolvimento, com caracter\u00edsticas e necessidades pr\u00f3prias. A ideia do pequeno adulto nos parece hoje em dia, impens\u00e1vel.<\/p>\n

Retrocedemos, avan\u00e7amos? Qual a imagem de crian\u00e7a voc\u00ea perseguir\u00e1 em sua pr\u00f3xima mat\u00e9ria? Neste sentido, a pauta do 12 de outubro surge como possibilidade para reflex\u00f5es sobre a forma como entendemos e nos relacionamos com a crian\u00e7a nos dias de hoje, como constru\u00edmos o sentimento de inf\u00e2ncia em n\u00f3s e em nossas crian\u00e7as.<\/p>\n

* Psic\u00f3loga cl\u00ednica, autora de Almagesto e Fios da mem\u00f3ria<\/em><\/p>\n

Fonte: Observat\u00f3rio da Imprensa<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O fato de que todos n\u00f3s nascemos crian\u00e7a, e o seremos at\u00e9 um determinado per\u00edodo \u00e9 ineg\u00e1vel, mas at\u00e9 quando e, sobretudo, quem \u00e9 esta crian\u00e7a, isto sim, \u00e9 uma constru\u00e7\u00e3o social definida por n\u00f3s, adultos. Por Adriana Kortlandt, no Observat\u00f3rio da Imprensa.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-container-style":"default","site-container-layout":"default","site-sidebar-layout":"default","disable-article-header":"default","disable-site-header":"default","disable-site-footer":"default","disable-content-area-spacing":"default","footnotes":""},"categories":[8],"tags":[60],"class_list":["post-23287","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-textos-e-artigos","tag-infancia"],"yoast_head":"\nA constru\u00e7\u00e3o da imagem da crian\u00e7a -<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/inclusivenews.com.br\/?p=23287\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_PT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"A constru\u00e7\u00e3o da imagem da crian\u00e7a -\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"O fato de que todos n\u00f3s nascemos crian\u00e7a, e o seremos at\u00e9 um determinado per\u00edodo \u00e9 ineg\u00e1vel, mas at\u00e9 quando e, sobretudo, quem \u00e9 esta crian\u00e7a, isto sim, \u00e9 uma constru\u00e7\u00e3o social definida por n\u00f3s, adultos. 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