![\"Ilustra\u00e7\u00e3o](\"http:\/\/inclusivenews.com.br\/wp-content\/uploads\/domestica-300x261.jpg\" "\\"Ilustra\u00e7\u00e3o")
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Por Zarcillo Barbosa No Cemit\u00e9rio de Highgate, em Londres, perdido entre tumbas g\u00f3ticas \u00e9 poss\u00edvel ler numa antiga l\u00e1pide: \u201cAqui jaz uma empregada dom\u00e9stica (servant) que trabalhou a vida inteira e, enfim, descansa em paz\u201d. O epit\u00e1fio de uma an\u00f4nima fez mais para os trabalhadores do lar que a sepultura monumental de Marx, ali perto, com a famosa frase que encerra o Manifesto Comunista: \u201cTrabalhadores de todas as terras, uni-vos\u201d. A mensagem derradeira da modesta senhora, da era vitoriana, come\u00e7ou a mudar as rela\u00e7\u00f5es de trabalho desses prestadores de servi\u00e7os. Eles t\u00eam o azar de n\u00e3o participarem da produ\u00e7\u00e3o, e por isso ficam por \u00faltimo na escala de import\u00e2ncia.<\/p>\n Mais de um s\u00e9culo depois da morte da dom\u00e9stica londrina, a categoria de trabalhadores vai garantir, no Brasil, direitos a que foram preteridos tanto na CLT de 1943 quanto na Constitui\u00e7\u00e3o Federal de 1988. Com a Emenda das Dom\u00e9sticas, as profissionais conquistam quase duas dezenas de direitos adicionais. Ainda \u00e9 pouco para quem tanto contribuiu para a ascens\u00e3o social da classe m\u00e9dia, encarregando-se de cuidados da casa, dos filhos e permitindo maior tranquilidade para as patroas exercerem, tamb\u00e9m, atividades profissionais. Minha m\u00e3e mandava buscar na ro\u00e7a essas \u201cgatas borralheiras\u201d que dormiam no quartinho dos fundos e comiam depois da fam\u00edlia. Tinham a condi\u00e7\u00e3o de \u201cafilhadas\u201d, porque ganhavam roupas usadas, algum dinheiro e ainda podiam ir \u00e0 escola para se alfabetizarem. No cl\u00e1ssico Casa-Grande & Senzala, Gylberto Freire mostra como essa organiza\u00e7\u00e3o colonial condicionou a forma\u00e7\u00e3o sociocultural da na\u00e7\u00e3o. Escravos, comadres, compadres e afilhados frequentavam a casa do senhor, para servi-lo. Era no entorno desse im\u00f3vel-s\u00edmbolo que girava uma sociedade em que todos conviviam. Estavam todos juntos. Mas todos sabiam o seu lugar, desiguais que eram.<\/p>\n O quarto da empregada nos im\u00f3veis urbanos \u00e9 uma inevit\u00e1vel continuidade material da tradicional organiza\u00e7\u00e3o da sociedade brasileira. Mas seu gradativo desaparecimento nas novas constru\u00e7\u00f5es constitui um sinal silencioso de um novo tempo, mais igualit\u00e1rio, marcado pela valoriza\u00e7\u00e3o da m\u00e3o de obra dom\u00e9stica \u2013 o que tem levado a classe m\u00e9dia a optar por novas formas de executar os afazeres de casa. Aquele modelo colonialista de tratar o empregado dom\u00e9stico pode nunca ter gerado manifesta\u00e7\u00f5es de rep\u00fadio. No entanto, a \u201crevolta\u201d das dom\u00e9sticas ocupou sempre muito espa\u00e7o na literatura, teatro, cinema e na m\u00fasica. Longe das telenovelas, onde a empregada casa com o patr\u00e3o lindo e rico, o cl\u00e1ssico do teatro \u201cAs criadas\u201d, de Jean Genet (1972), aborda as consequ\u00eancias do \u00f3dio das empregadas por sua patroa e da rivalidade que se instala entre as pr\u00f3prias criadas. E\u00e7a de Queiroz, em \u201cO primo Bas\u00edlio\u201d (1908), trata da chantagem a que Juliana submete sua patroa, fruto da inveja e ressentimento que nutre em rela\u00e7\u00e3o a ela. Em v\u00e1rias de suas cr\u00f4nicas, Clarice Lispector toca na quest\u00e3o daquela que se resolveu chamar de secret\u00e1ria do lar, alternando pontos de vista de empregadas e o dela, patroa. Uma dessas cr\u00f4nicas, intitulada \u201cPor tr\u00e1s da devo\u00e7\u00e3o\u201d, fala do \u201c\u00f3dio mortal, n\u00e3o declarado\u201d que ela pressentia existir sob um comportamento dedicado. A quest\u00e3o da sexualidade no \u00e2mbito do emprego dom\u00e9stico \u00e9, paradoxalmente, fonte de desconforto, mas tamb\u00e9m de poder para a empregada porque configura \u00e1rea em que pode rivalizar ou, em alguns casos, superar o \u201cpoder\u201d da patroa. Minha av\u00f3 evitava contratar empregadas \u201cnovinhas\u201d e ainda impedia-as de usar cabelos soltos e esmalte vermelho, na tentativa de neutralizar a sexualidade. Coitada, morreu sem saber que essa estrat\u00e9gia nunca deu certo. Meu av\u00f4, vi\u00favo, casou-se com a empregada. A mais terr\u00edvel vingan\u00e7a contra os patr\u00f5es foi a da cozinheira indiana de Frank Lloyd Wright, o maior arquiteto americano e todos os tempos. Ateou fogo na mans\u00e3o, come\u00e7ando pelas portas para que ningu\u00e9m pudesse sair. Matou o arquiteto, a mulher, os filhos e outros tr\u00eas auxiliares.<\/p>\n Com os direitos trabalhistas assegurados e os deveres em contrato, os sentimentos de revolta desaparecer\u00e3o. Quem n\u00e3o ganha o suficiente para sustentar o novo status que lave os pratos, coma fora, automatize a cozinha e compre roupas de fios sint\u00e9ticos para n\u00e3o precisar passar. Nos edif\u00edcios de apartamentos, o quartinho de empregada foi trocado pela vaga na garagem. O fen\u00f4meno social talvez aproxime patr\u00f5es e assalariados. Capital e trabalho s\u00e3o irreconcili\u00e1veis, alertava o velho Marx. Sua colega no Highgate provocou mudan\u00e7as com um simples epit\u00e1fio. Quem sabe esteja nascendo a utopia brasileira do todos juntos e iguais.<\/p>\n * Jornalista e articulista do JC<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" No Cemit\u00e9rio de Highgate, em Londres, perdido entre tumbas g\u00f3ticas \u00e9 poss\u00edvel ler numa antiga l\u00e1pide: \u201cAqui jaz uma empregada dom\u00e9stica (servant) que trabalhou a vida inteira e, enfim, descansa em paz\u201d. 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