{"id":302,"date":"2008-05-23T12:27:00","date_gmt":"2008-05-23T12:27:00","guid":{"rendered":"http:\/\/agenciainclusive.wordpress.com\/2008\/05\/23\/homenagem-a-bacurau-ativista-pelos-direitos-das-pessoas-atingidas-pela-hanseniase\/"},"modified":"2008-05-23T12:27:00","modified_gmt":"2008-05-23T12:27:00","slug":"homenagem-a-bacurau-ativista-pelos-direitos-das-pessoas-atingidas-pela-hanseniase","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/inclusivenews.com.br\/?p=302","title":{"rendered":"Homenagem a Bacurau, ativista pelos direitos das pessoas atingidas pela hansen\u00edase"},"content":{"rendered":"

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Foi lan\u00e7ado o site sobre Casa de Bacurau, que conta a hist\u00f3ria do homem pobre, que teve hansen\u00edase, e, com muita luta, criou o Morhan – Movimento de Reintegra\u00e7\u00e3o das Pessoas Atingidas pela Hansen\u00edase, tornando-se um l\u00edder pol\u00edtico respeitado em todo pa\u00eds.<\/p>\n

O link \u00e9: http:\/\/www.casadebacurau.com.br\/<\/a><\/div>\n

Quem desejar conhecer a sala ao vivo, \u00e9 s\u00f3 agendar visitas pelo e-mail: http:\/\/br.f431.mail.yahoo.com\/ym\/Compose?To=danielklein10@hotmail.com<\/a> .<\/div>\n
O historiador assistente, Daniel da Silva Klein, um dos respons\u00e1veis pelo site, convida todos para visit\u00e1-lo para conhecer melhor a hist\u00f3ria e fazer coment\u00e1rios, etc.<\/div>\n

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\nDepoimento de Romeu Sassaki sobre Bacurau:
\nTive o privil\u00e9gio de conhecer pessoalmente o Francisco Augusto Vieira Nunes (o famoso Bacurau) em reuni\u00f5es e semin\u00e1rios, tanto em S\u00e3o Paulo como em Bauru, na d\u00e9cada de 80.<\/span>> Quem me apresentou ao Bacurau foi o n\u00e3o menos famoso Thomas Frist, o americano que criou a Sorri (em Bauru) e depois a Sorri Brasil (na Capital paulista). Em 1978, prestei consultoria \u00e0 Sorri e em 1979 – quando fui convidado para participar nas primeiras reuni\u00f5es organizativas do movimento das PcD – convidei o Thomas para se juntar a n\u00f3s. <\/span>Por sua vez, Thomas, especialista em hansen\u00edase, convidou o Bacurau.<\/span><\/p>\n

A grandeza do Bacurau na luta pelos direitos das pessoas com hansen\u00edase foi proporcional \u00e0 magnitude do desafio da pr\u00f3pria hansen\u00edase, numa \u00e9poca em que a rejei\u00e7\u00e3o contra estas pessoas era t\u00e3o contundente quanto a precar\u00edssima situa\u00e7\u00e3o em que elas viviam e sobreviviam, no Brasil assim como em outras partes do mundo.<\/span><\/div>\n
Meu primeiro contato com a realidade de vida das pessoas com hansen\u00edase aconteceu no final da d\u00e9cada de 50, quando passei um dia inteiro no ent\u00e3o chamado “lepros\u00e1rio” que existia em Mogi das Cruzes. Em 1966, conheci nos EUA alguns especialistas desta \u00e1rea, como o terapeuta ocupacional indiano Hoshan D. Pavri, que trabalhava em Bombaim e com quem fiz um curso em Nova York. E tamb\u00e9m o <\/span>m\u00e9dico Oliver W. Hasselblad, presidente da ent\u00e3o American Leprosy Mission. Em 1967, traduzi um livreto do dr. Hasselblad sobre a import\u00e2ncia da mudan\u00e7a terminol\u00f3gica de “lepra” para “hansen\u00edase”. <\/span><\/div>\n
Estou anexando um dos artigos escritos por Bacurau. Como Martin Luther King Jr., Bacurau tamb\u00e9m tinha um sonho pelo qual dedicou 51 anos de sua vida (A “lepra” foi diagnosticada nele quando tinha 5 anos de idade e ele morreu aos 56 anos). Leiam a seguir o trecho em que Bacurau fala desse sonho.<\/span><\/div>\n

\nAbra\u00e7os,<\/span><\/div>\n
Romeu <\/span><\/div>\n
“\u00c9 muito dif\u00edcil eliminar a hansen\u00edase. Mas temos de sonhar (s\u00f3 os seres humanos sonham!). <\/span><\/span>Se a tarefa n\u00e3o fosse \u00e1rdua, outros j\u00e1 teriam conseguido. Todos os feitos da humanidade nasceram de vision\u00e1rios e, com certeza, a utopia \u00e9 produto do desejo de milh\u00f5es de pessoas.<\/span><\/span><\/div>\n
A nossa gera\u00e7\u00e3o tem o dever de realizar esse sonho porque possui a felicidade de contar com os meios necess\u00e1rios. Se a gente n\u00e3o fizer isso, tenho a impress\u00e3o de que seremos culpados diante da Hist\u00f3ria. N\u00e3o podemos deixar para gera\u00e7\u00f5es futuras esse fardo t\u00e3o vergonhoso e cruel.”<\/span><\/span><\/div>\n

Leproso: uma identidade perversa<\/span><\/strong><\/p>\n

Francisco Augusto Vieira Nunes<\/span><\/strong> <\/span>(Bacurau)<\/span><\/strong>
\nRio Branco, 30 de abril de 1993.<\/span><\/p>\n

Jornal do Morhan, n\u00b0 20, 2\u00b0 trim. 1993.<\/span><\/p>\n

In: Caminhe Conosco\/Cartilha do Morhan, 1993, p. 4-7.<\/span><\/p>\n

N\u00f3s,<\/span><\/strong> pessoas humanas, somos o que de mais valioso e perfeito existe na Terra e, at\u00e9 mesmo, em todo o universo que conhecemos.<\/span><\/p>\n

Somos capazes de andar, de falar, de cantar, de pensar, de amar… e de tantas outras coisas maravilhosas, sem que seja preciso usar pilhas ou computador.<\/span><\/p>\n

E todos esses predicados s\u00e3o encontrados tanto no rico quanto no pobre; no milion\u00e1rio, quanto no mendigo; no nosso filho e no menino que vive na rua. Nada se compara em valor, em beleza, em complexidade, em perfei\u00e7\u00e3o com o b\u00eabado que dorme debaixo de jornais nos bancos da pra\u00e7a. Nem nosso carro, nem a nossa casa, nem a nossa obra de arte, nem a nossa conta banc\u00e1ria… a n\u00e3o ser n\u00f3s mesmos.<\/span><\/p>\n

Por outro lado, n\u00f3s, pessoas humanas, somos ao mesmo tempo um ser f\u00edsico, um ser social, um ser psicol\u00f3gico, um ser cultural. Cada uma dessas dimens\u00f5es complementa a outra, e a vida de cada uma \u00e9 alimentada pelas demais. O que atinge a uma, afeta a todos.<\/span><\/p>\n

Perder uma perna, por exemplo, n\u00e3o afeta apenas a dimens\u00e3o f\u00edsica. Na “cultura” do perfeito, seguindo-se padr\u00f5es estabelecidos, a vida social de uma pessoa de uma perna s\u00f3 tem barreiras que s\u00e3o quase intranspon\u00edveis: na dan\u00e7a, no esporte, no simples caminhar num parque. O impacto psicol\u00f3gico, ent\u00e3o, \u00e9 ainda mais dif\u00edcil de ser absorvido. Culturalmente, a pessoa passa a ser vista e tratada de forma diferente e at\u00e9 ganha um novo nome: “perneta”. Nosso referencial passa a ser a nossa defici\u00eancia f\u00edsica: “Aquele doutor que tem s\u00f3 uma perna…”, por exemplo. Dependendo da situa\u00e7\u00e3o, ora somos tratados com preconceito, ora com piedade; outras vezes, com a constante exig\u00eancia de auto-supera\u00e7\u00e3o para sermos aceitos como normais etc.<\/span><\/p>\n

Um outro aspecto \u00e9 que podemos perder um dedo, um bra\u00e7o, a m\u00e3o, um p\u00e9, de v\u00e1rias formas: acidentes, guerras, brigas corporais, doen\u00e7as etc.<\/span><\/p>\n

Curioso \u00e9 que essas causas de les\u00f5es podem ser mais ou menos danosas \u00e0s outras “partes”: perder um dedo da m\u00e3o numa guerra, por exemplo, pode trazer orgulho; mas se for por causa de hansen\u00edase, marginaliza. Apertar a m\u00e3o que perdeu um dedo numa guerra \u00e9 uma coisa; apertar a m\u00e3o que perdeu um dedo por causa de uma doen\u00e7a contagiosa \u00e9 outra. A m\u00e3o de um “guerreiro” \u00e9 diferente da m\u00e3o de um “leproso”, mesmo que o trauma f\u00edsico seja igual.<\/span><\/p>\n

Algumas dessas agress\u00f5es f\u00edsicas atingem tanto as outras dimens\u00f5es que, em alguns casos, acrescentam mais danos a estas.<\/span><\/p>\n

Assim sendo, contrair a hansen\u00edase, por exemplo, n\u00e3o \u00e9 apenas – mesmo que afirmemos o contr\u00e1rio – contrair uma doen\u00e7a que agride os nossos nervos perif\u00e9ricos; mas, “contra\u00edmos” tamb\u00e9m uma nova identidade que, n\u00e3o raro, \u00e9 muito pior que a doen\u00e7a em si: essa altera\u00e7\u00e3o de identidade n\u00e3o tem cura. Ser tuberculoso, ser hanseniano ou leproso, ser aid\u00e9tico \u00e9, com certeza, muito pior que estar com tuberculose, com hansen\u00edase ou com Aids. Quando se diz: “Fulano \u00e9 leproso”, est\u00e1 se atribuindo a ele um estado permanente – ele \u00e9. N\u00e3o se compara com: “Fulano est\u00e1 com hansen\u00edase”, a quem se atribui um estado passageiro – ele est\u00e1.<\/span><\/p>\n

Essas identidades cujos cart\u00f3rios de registro s\u00e3o, muitas vezes, o pr\u00f3prio consult\u00f3rio m\u00e9dico ou os eventos t\u00e9cnicos de sa\u00fade, n\u00e3o atingem apenas a nossa parte f\u00edsica, \u00e9 claro, mas a totalidade do nosso ser.<\/span><\/p>\n

Diante do exposto, conclu\u00edmos que o tratamento de uma pessoa que EST\u00c1 COM HANSENIASE, n\u00e3o pode ser resumido numa simples ca\u00e7a ao bacilo de Hansen.<\/span><\/p>\n

Nunca podemos esquecer, mesmo que seja pelos mais nobres motivos, que o bacilo de Hansen n\u00e3o \u00e9 mais importante que seu habitat. Mesmo que n\u00e3o possamos colher rosas, sem de alguma forma mutilar a roseira, n\u00e3o \u00e9 inteligente matar uma mosca pousada em algu\u00e9m com um tiro de rev\u00f3lver.<\/span><\/p>\n

Passei 21 anos da minha vida internado em tr\u00eas hospitais-col\u00f4nias em pontos do Brasil: Rond\u00f4nia, Acre, S\u00e3o Paulo. Conheci e conhe\u00e7o dezenas de t\u00e9cnicos em sa\u00fade. Com raras e ricas exce\u00e7\u00f5es, fiquei com a impress\u00e3o de que esses profissionais, h\u00e1 alguns anos, dividiam a pessoa com hansen\u00edase em tr\u00eas partes: bacilos, bacilos e bacilos. Era muito dif\u00edcil sermos procurados, a n\u00e3o ser para pesquisarem se ainda t\u00ednhamos o ‘precioso bichinho”, como “viveiro” de alguma coisa mais importante do que n\u00f3s. Para eles, n\u00e3o t\u00ednhamos olhos, nem ouvidos, nem c\u00e9rebro, nem cora\u00e7\u00e3o… (Quantas coisas ouvi e compreendi; mesmo que achassem que eu n\u00e3o era capaz disso!). Mas eles, gra\u00e7as a Deus, evolu\u00edram: com o tempo come\u00e7aram a nos dividir em: bacilos, p\u00e9s, m\u00e3os. Passando mais uns anos e, pela ajuda de poucos (pouqu\u00edssimos), deram um novo passo: bacilos, p\u00e9s, m\u00e3os e olhos. (Ufa! chegaram aos olhos.) At\u00e9 hoje, n\u00e3o evolu\u00edram mais… Nas \u00e1reas psicossociais, tenho de reverenciar pessoas pela sua luta, pelo seu sonho, pelo seu “querer fazer alguma coisa” mesmo “remando contra a mar\u00e9”‘.<\/span><\/p>\n

Cada um de n\u00f3s, com certeza, tem algo de que gosta muito: um m\u00f3vel antigo, um livro, um quadro (n\u00e3o importa de que autor) etc… Vamos supor que a nossa “paix\u00e3o” seja um quadro. Certo dia, olharmos para ele e vemos que est\u00e1 sendo atacado por cupins. J\u00e1 tem at\u00e9 uma parte estragada. O que fazemos? Simplesmente jogamos inseticida para mat\u00e1-los? Ficar apenas festejando sua destrui\u00e7\u00e3o? Achar que j\u00e1 cumprimos o nosso dever? Claro que n\u00e3o. Vamos acabar com os insetos, sim, mas de forma que n\u00e3o danifique ainda mais o quadro. E depois? Depois, com certeza, vamos fazer todo o esfor\u00e7o para achar algu\u00e9m que o recupere. Um t\u00e9cnico competente, e, naturalmente, que goste e conhe\u00e7a o valor do seu trabalho e a qualidade da tela.<\/span><\/p>\n

Ora, como j\u00e1 enfatizamos, somos infinitamente mais valiosos do que qualquer obra de arte. E muito mais complexos, como tamb\u00e9m j\u00e1 falamos. Por isso, achamos que qualquer programa de combate \u00e0 hansen\u00edase a ser implantado, que n\u00e3o busque a cura do doente como um todo, ser\u00e1 apenas uma “dedetiza\u00e7\u00e3o”. O combate \u00e0 hansen\u00edase deve ser acompanhado pela cura do doente, pela restaura\u00e7\u00e3o completa da obra.<\/span><\/p>\n

\u00c9 admir\u00e1vel como as pessoas que nos atendem menosprezam o nosso c\u00e9rebro. Sempre confundem falta de escolaridade com “burrice”. Por falar nisso, acho que o doente precisa participar de forma ativa do seu tratamento. Ele deve fazer parte de forma consciente da equipe que o trata. Seu c\u00e9rebro deve ser usado! Afinal a ele cabem as tarefas mais importantes para sua cura. Vejamos: tomar o rem\u00e9dio; se n\u00e3o tom\u00e1-lo – n\u00e3o importa que o medicamento e o resto da equipe sejam os melhores do mundo – n\u00e3o vai ficar curado; observar e cuidar do pr\u00f3prio corpo, evitando o processo de mutila\u00e7\u00e3o; lutar para n\u00e3o perder; reaver o seu espa\u00e7o na sociedade; acreditar, pois sem isso nada conseguimos, e tantas outras tarefas importantes.<\/span><\/p>\n

Como membro da equipe respons\u00e1vel pelo seu pr\u00f3prio tratamento, tem os mesmos direitos dos outros: a confian\u00e7a, ao respeito e, se poss\u00edvel, a amizade.<\/span><\/p>\n

A hansen\u00edase \u00e9 uma doen\u00e7a que ataca pessoas humanas que se sentir\u00e3o muito felizes em poder contribuir para eliminar da Terra essa grande mancha. Mas n\u00e3o acredito no desaparecimento dessa n\u00f3doa, se o doente n\u00e3o for conscientizado: tomar um comprimido para matar o bacilo de Hansen n\u00e3o significa expulsar apenas o agressor do seu corpo, mas tamb\u00e9m uma doen\u00e7a que mata, mutila e marginaliza a pessoa e envergonha a humanidade.<\/span><\/p>\n

Vivemos o tempo das grandes vit\u00f3rias na Medicina sobre muitas enfermidades que nos acompanham h\u00e1 s\u00e9culos. A tuberculose, as doen\u00e7as sexualmente transmiss\u00edveis, a hansen\u00edase – s\u00e3o exemplos. Por\u00e9m, a descoberta da cura desses males n\u00e3o significou sua elimina\u00e7\u00e3o; pelo contr\u00e1rio, elas recrudescem, proliferam e continuam castigando todos n\u00f3s, principalmente os mais pobres. Onde h\u00e1 mis\u00e9ria, existem hansen\u00edase e tuberculose em abund\u00e2ncia, como se fossem irm\u00e3s g\u00eameas.<\/span><\/p>\n

Se olharmos para a trajet\u00f3ria da hansen\u00edase no mundo, teremos a impress\u00e3o de que ela sente pavor da riqueza. Parece que o fator mais eficaz para sua preven\u00e7\u00e3o \u00e9 o desfrutar de uma vida digna. Por outro lado, a maioria dos enfermos n\u00e3o tem acesso ao tratamento, mesmo porque n\u00e3o foram diagnosticados.<\/span><\/p>\n

Existe grande n\u00famero de doentes ocultos, imersos na multid\u00e3o, alguns vindos \u00e0 tona quase por acaso. N\u00e3o \u00e9 \u00e0 toa que a maioria dos afetados conhecidos s\u00f3 foi diagnosticada com a doen\u00e7a j\u00e1 polarizada, significando estarem atingidos h\u00e1 v\u00e1rios anos. E o mais grave \u00e9 que deixaram para tr\u00e1s uma multid\u00e3o infectada, aumentando assim a endemia. Nada ou pouco se faz para provocar a demanda espont\u00e2nea aos servi\u00e7os de sa\u00fade para a realiza\u00e7\u00e3o do diagn\u00f3stico precoce, sem o qual n\u00e3o chegaremos nunca \u00e0 elimina\u00e7\u00e3o da doen\u00e7a. <\/span><\/p>\n

Do jeito que est\u00e1, apenas podaremos os galhos, deixando o tronco gerador – os doentes n\u00e3o-diagnosticados e n\u00e3o-tratados, ocultos na multid\u00e3o. Como arranc\u00e1-lo? Insistimos no \u00f3bvio. Em primeiro lugar, pensaremos admitir que quem pega hansen\u00edase s\u00e3o pessoas humanas iguaizinhas a n\u00f3s. Se um dia descobrirmos uma mancha dormente, pensaremos em hansen\u00edase e buscaremos tratamento, pois conhecemos os primeiros sinais cl\u00ednicos da doen\u00e7a. Por que, ent\u00e3o, habitantes de pa\u00edses end\u00eamicos n\u00e3o conhecem esses sintomas e sinais? Por que n\u00e3o temos a humildade e a sabedoria de admitir o \u00f3bvio? A campanha de informa\u00e7\u00e3o de massa a respeito da hansen\u00edase nos pa\u00edses end\u00eamicos \u00e9 t\u00e3o imprescind\u00edvel para a elimina\u00e7\u00e3o da doen\u00e7a quanto a pr\u00f3pria poliquimioterapia. As duas se completam.<\/span><\/p>\n

Qualquer programa de combate \u00e0 hansen\u00edase sem campanha informativa \u00e0 popula\u00e7\u00e3o \u00e9 paliativo e incompleto, \u00e9 ineficaz.<\/span><\/p>\n

A n\u00e3o ser que algu\u00e9m queira se locupletar da hansen\u00edase, pois a “mercadoria lepra” \u00e9 altamente vend\u00e1vel e lucrativa. Ai, n\u00e3o seria mesmo inteligente “arrancar” o tronco que gera lucro. \u00c9 matar a galinha dos ovos de ouro. Mas me recuso a acreditar nessa perversidade. A arrog\u00e2ncia nos deixa t\u00e3o m\u00edopes que n\u00e3o somos capazes de ver o \u00f3bvio.<\/span><\/p>\n

A HANSENIASE TEM CURA!!! Esta \u00e9 uma das mais importantes e espetaculares manchetes do s\u00e9culo 20. Pena t\u00e3o poucas pessoas saberem disso, at\u00e9 mesmo a maioria dos atingidos, porque nem se apercebem doentes. \u00c9 muito dif\u00edcil eliminar a hansen\u00edase. Mas temos de sonhar (s\u00f3 os seres humanos sonham!).<\/span><\/p>\n

Se a tarefa n\u00e3o fosse \u00e1rdua, outros j\u00e1 teriam conseguido. Todos os feitos da humanidade nasceram de vision\u00e1rios e, com certeza, a utopia \u00e9 produto do desejo de milh\u00f5es de pessoas.<\/span><\/p>\n

A nossa gera\u00e7\u00e3o tem o dever de realizar esse sonho porque possui a felicidade de contar com os meios necess\u00e1rios. Se a gente n\u00e3o fizer isso, tenho a impress\u00e3o de que seremos culpados diante da Hist\u00f3ria. N\u00e3o podemos deixar para gera\u00e7\u00f5es futuras esse fardo t\u00e3o vergonhoso e cruel.<\/span><\/p>\n

A hansen\u00edase tem cura, mas os medicamentos n\u00e3o agem sozinhos. Se n\u00e3o adicionarmos a cada comprimido uma dosezinha da nossa vontade, do nosso compromisso, do nosso amor, eles poder\u00e3o n\u00e3o ser \u00fateis ou at\u00e9 indesej\u00e1veis ou venenosos.<\/span><\/p>\n

Ali\u00e1s, o amor ainda \u00e9 o melhor rem\u00e9dio para todos os males do mundo desde que seja traduzido em trabalho, em humildade, em \u00e9tica, em compromisso, em justi\u00e7a… A hansen\u00edase tamb\u00e9m se cura com amor. Com muito amor.<\/span><\/p>\n

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Nota:<\/strong><\/span><\/p>\n

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Francisco Augusto Vieira Nunes<\/span><\/span><\/strong> <\/strong><\/span>(Bacurau), em 1993, exercia as seguintes fun\u00e7\u00f5es:<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n