SASSAKI, Romeu Kazumi. Nada sobre n\u00f3s, sem n\u00f3s: Da integra\u00e7\u00e3o \u00e0 inclus\u00e3o \u2013 Parte 2. Revista Nacional de Reabilita\u00e7\u00e3o<\/em>, ano X, n. 58, set.\/out. 2007, p.20-30.<\/p>\n\n\n\n Introdu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n Analisemos o lema \u201cNada sobre n\u00f3s, sem n\u00f3s\u201d. S\u00e3o meus todos os grifos e caixas altas em certas palavras, que constam no presente texto (Partes 1 e 2).<\/p>\n\n\n\n NADA<\/strong> quer dizer \u201cNenhum resultado\u201d: lei, pol\u00edtica p\u00fablica, programa, servi\u00e7o, projeto, campanha, financiamento, edifica\u00e7\u00e3o, aparelho, equipamento, utens\u00edlio, sistema, estrat\u00e9gia, benef\u00edcio etc. Cada um destes resultados se localiza em um dos (ou mais de um dos ou todos os) campos de atividade como, por exemplo, educa\u00e7\u00e3o, trabalho, sa\u00fade, reabilita\u00e7\u00e3o, transporte, lazer, recrea\u00e7\u00e3o, esportes, turismo, cultura, artes, religi\u00e3o. <\/p>\n\n\n\n SOBRE N\u00d3S<\/strong>, ou seja, \u201ca respeito das pessoas com defici\u00eancia\u201d. Estas pessoas s\u00e3o de qualquer etnia, ra\u00e7a, g\u00eanero, idade, nacionalidade, naturalidade etc., e a defici\u00eancia pode ser f\u00edsica, intelectual, visual, auditiva, psicossocial ou m\u00faltipla. Segue-se uma v\u00edrgula<\/strong> (com fun\u00e7\u00e3o de elipse, uma figura de linguagem que substitui uma locu\u00e7\u00e3o verbal) que, neste caso, substitui a express\u00e3o \u201chaver\u00e1 de ser gerado\u201d.<\/p>\n\n\n\n SEM N\u00d3S<\/strong>, ou seja, \u201csem a plena participa\u00e7\u00e3o das pr\u00f3prias pessoas com defici\u00eancia\u201d. Esta participa\u00e7\u00e3o, individual ou coletiva, mediante qualquer meio de comunica\u00e7\u00e3o, dever\u00e1 ocorrer em todas as etapas do processo de gera\u00e7\u00e3o dos resultados acima referidos. As principais etapas s\u00e3o: a elabora\u00e7\u00e3o, o refinamento, o acabamento, a implementa\u00e7\u00e3o, o monitoramento, a avalia\u00e7\u00e3o e o cont\u00ednuo aperfei\u00e7oamento.<\/p>\n\n\n\n Juntando as palavras grifadas, temos: \u201cNenhum resultado a respeito das pessoas com defici\u00eancia haver\u00e1 de ser gerado sem a plena participa\u00e7\u00e3o das pr\u00f3prias pessoas com defici\u00eancia\u201d.<\/p>\n\n\n\n Em outras palavras, as pessoas com defici\u00eancia est\u00e3o dizendo: \u201cExigimos que tudo que se refira a n\u00f3s seja produzido com a nossa participa\u00e7\u00e3o. Por melhores que sejam as inten\u00e7\u00f5es das pessoas sem defici\u00eancia, dos \u00f3rg\u00e3os p\u00fablicos, das empresas, das institui\u00e7\u00f5es sociais ou da sociedade em geral, n\u00e3o mais aceitamos receber resultados forjados \u00e0 nossa revelia, mesmo que em nosso benef\u00edcio.\u201d<\/p>\n\n\n\n O lema comunica a ideia de que nenhuma pol\u00edtica deveria ser decidida por nenhum representante sem a plena e direta participa\u00e7\u00e3o dos membros do grupo atingido por essa pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n Assim, na ess\u00eancia do lema NADA SOBRE N\u00d3S, SEM N\u00d3S est\u00e1 presente o conceito de PARTICIPA\u00c7\u00c3O PLENA das pessoas com defici\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n Evolu\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica<\/strong><\/p>\n\n\n\n Quando surgiu este lema t\u00e3o famoso nos dias de hoje?<\/p>\n\n\n\n Se considerarmos as quatro eras das pr\u00e1ticas sociais em rela\u00e7\u00e3o a pessoas com defici\u00eancia \u2014 exclus\u00e3o (antiguidade at\u00e9 o in\u00edcio do s\u00e9culo 20), segrega\u00e7\u00e3o (d\u00e9cadas de 20 a 40), integra\u00e7\u00e3o (d\u00e9cadas de 50 a 80) e inclus\u00e3o (d\u00e9cada de 90 at\u00e9 as pr\u00f3ximas d\u00e9cadas do s\u00e9culo 21) \u2014, este lema tem a cara da INCLUS\u00c3O. Mas se levarmos em conta o conceito de PARTICIPA\u00c7\u00c3O PLENA, o lema teve a sua semente plantada em 1962, em plena era da INTEGRA\u00c7\u00c3O, e germinada a partir de 1981 gra\u00e7as ao Ano Internacional das Pessoas Deficientes. <\/p>\n\n\n\n A semente consistia na id\u00e9ia de que as pessoas com defici\u00eancia poderiam ser participantes, ou seja, geradoras de bens ou servi\u00e7os, e n\u00e3o meras receptoras. Seguem-se, cronologicamente, os principais documentos e fatos sobre a evolu\u00e7\u00e3o desta poderosa id\u00e9ia, come\u00e7ando com um fato in\u00e9dito ocorrido em 1935 (era da SEGREGA\u00c7\u00c3O).<\/p>\n\n\n\n 1935<\/strong><\/p>\n\n\n\n Na d\u00e9cada de 30, um grupo composto por cerca de 300 pessoas com defici\u00eancia f\u00edsica conseguiu chamar a aten\u00e7\u00e3o da sociedade americana ao protestar contra o fato de que suas fichas de pedido de emprego foram carimbadas com as letras \u201cDF\u201d (significando \u201cdeficientes f\u00edsicos\u201d). Elas pertenciam \u00e0 Liga dos Deficientes F\u00edsicos e permaneceram sentadas por nove dias na porta de entrada do Departamento de Albergues da Cidade de Nova York. E acabaram conseguindo v\u00e1rios milhares de empregos em todo o pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n 1950-1960<\/strong><\/p>\n\n\n\n Veteranos com defici\u00eancia (da II Guerra Mundial) iniciaram um movimento pr\u00f3-ambientes sem barreiras. Isto propiciou a parceria entre a Administra\u00e7\u00e3o Federal dos Veteranos, o Comit\u00ea Presidencial de Emprego de Deficientes (hoje renomeado Comit\u00ea Presidencial para Pessoas com Defici\u00eancia), a Sociedade Nacional \u2018Easter Seals\u2019 e outras institui\u00e7\u00f5es – parceria esta que produziu as primeiras normas americanas de acessibilidade em edifica\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n 1962<\/strong><\/p>\n\n\n\n At\u00e9 a d\u00e9cada de 60, as pessoas com defici\u00eancia eram tratadas como objetos de caridade, n\u00e3o podiam opinar e tinham de obedecer \u00e0s decis\u00f5es que os especialistas e os pais tomavam por elas, em tudo o que se referia \u00e0 vida delas.<\/p>\n\n\n\n A situa\u00e7\u00e3o come\u00e7ou a mudar em 1962 quando um grupo de 7 pessoas, todas tendo defici\u00eancias muito severas (tetraplegia em sua maioria), resolveu agir. Edward V. Roberts (ou simplesmente Ed Roberts<\/strong>) era o l\u00edder do grupo. Ed Roberts e seus amigos (conhecidos em Berkeley como \u201cOs Tetras Rolantes\u201d) criaram o servi\u00e7o de atendentes pessoais de que eles mesmos precisavam a fim de viver com autonomia, o que originou o movimento de direitos das pessoas com defici\u00eancia nos EUA.<\/p>\n\n\n\n A fotobi\u00f3grafa Lydia Gans relata que, em 1962, Ed Roberts<\/strong> foi um dos primeiros estudantes com defici\u00eancia a levar vida independente na Universidade da Calif\u00f3rnia. (artigo \u201cEd Roberts at home and at large\u201d, in New Mobility<\/em>, Culver City, v. 5, n. 15, p. 4, maio\/junho 1994).<\/p>\n\n\n\n Devido \u00e0 sua tetraplegia severa em consequ\u00eancia da poliomielite que teve aos 14 anos de idade, Ed Roberts<\/strong> n\u00e3o movia nenhuma parte do seu corpo exceto a boca e os olhos. Para respirar, ele tinha de ficar, \u00e0 noite, deitado dentro de um pulm\u00e3o de a\u00e7o (um enorme \u2018tanque\u2019, como ele gostava de chamar) e, durante algumas horas do dia, sentado fora do \u2018tanque\u2019, mas com um respirador port\u00e1til. <\/p>\n\n\n\n \u00c9 claro que este grupo vision\u00e1rio sabia o que estava fazendo. Como dizia o pr\u00f3prio Ed Roberts<\/strong>: \u201cA filosofia era bastante clara para n\u00f3s. Isto era uma quest\u00e3o de direitos civis<\/u>. As pessoas presumiam que fracassar\u00edamos se nos dessem nossos direitos, mas isso n\u00e3o aconteceu\u201d<\/em>. Portanto, nos EUA, o movimento pelos direitos das pessoas com defici\u00eancia come\u00e7ou em 1962 com \u201cOs Tetras Rolantes\u201d.<\/p>\n\n\n\n 1970<\/strong><\/p>\n\n\n\n Judy Heumann<\/strong>, fundadora da Disabled in Action (DIA), processou o Conselho Municipal de Educa\u00e7\u00e3o de Nova York quando o seu requerimento de autoriza\u00e7\u00e3o para lecionar foi negado. A raz\u00e3o que lhe foi alegada \u2013 por sinal, a mesma utilizada para barrar a matr\u00edcula dela na educa\u00e7\u00e3o infantil \u2013 era que a sua cadeira de rodas constitu\u00eda um risco de inc\u00eandio.<\/p>\n\n\n\n <\/a><\/p>\n\n\n\n A a\u00e7\u00e3o, ganha na justi\u00e7a, estreou a milit\u00e2ncia de Judy Heumann<\/strong> e, mais tarde, a sua carreira no Minist\u00e9rio da Educa\u00e7\u00e3o dos EUA.<\/p>\n\n\n\n 1972<\/strong><\/p>\n\n\n\n O movimento de vida independente come\u00e7ou em 1972 com a cria\u00e7\u00e3o do Centro de Vida Independente de Berkeley (CVI-Berkley), o primeiro CVI dos EUA e do mundo, estando Ed Roberts<\/strong> \u00e0 frente com todo o seu empoderamento, compet\u00eancia e carisma, juntamente com outras pessoas com defici\u00eancia como, por exemplo, Phil Draper<\/strong> (que tem tetraplegia por les\u00e3o medular) e Judy Heumann<\/strong> (que tem tetraplegia por poliomielite).<\/p>\n\n\n\n Ed Roberts<\/strong>, em uma entrevista sobre o Centro de Vida Independente de Berkeley, contou que a sua luta pelo estilo de vida independente come\u00e7ou depois de v\u00e1rios anos de experi\u00eancia como ativista no movimento pelos direitos civis dos negros e mexicanos. E acrescentou que ele pensou: \u201cO que estou fazendo aqui? Aprendi todas essas \u00f3timas habilidades organizacionais, mas agora eu deverei juntar-me \u00e0s pessoas com defici\u00eancia\u201d.<\/p>\n\n\n\n Historicamente, o movimento de direitos civis abrangeu o per\u00edodo de uma gera\u00e7\u00e3o (1954-1980) em todo o mundo.<\/p>\n\n\n\n <\/a>Protesto em Washington\/DC<\/p>\n\n\n\n 1973<\/strong><\/p>\n\n\n\n A Se\u00e7\u00e3o 504 da Lei de Reabilita\u00e7\u00e3o de 1973, dos EUA, torna ilegal – para \u00f3rg\u00e3os federais, universidades p\u00fablicas, empreiteiros federais e qualquer outra institui\u00e7\u00e3o ou atividade que receba recursos financeiros federais – discriminar pessoas com base em defici\u00eancia. Mesmo pressionado por in\u00fameras demonstra\u00e7\u00f5es de protesto, o ent\u00e3o Minist\u00e9rio da Sa\u00fade, Educa\u00e7\u00e3o e Bem-Estar s\u00f3 regulamentou esta lei em 1977.<\/p>\n\n\n\n 1975<\/strong><\/p>\n\n\n\n O documento mais antigo no qual consta a id\u00e9ia da PARTICIPA\u00c7\u00c3O \u00e9 a Declara\u00e7\u00e3o dos Direitos das Pessoas Deficientes, que diz: \u201cAs organiza\u00e7\u00f5es de pessoas deficientes podem ser beneficamente consultadas em todos os assuntos referentes aos direitos das pessoas deficientes<\/u>\u201d<\/em> (Organiza\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas, 9\/12\/75)<\/p>\n\n\n\n 1976<\/strong><\/p>\n\n\n\n Culminou tragicamente em 1976 um movimento iniciado em 1960 pelos negros e simpatizantes brancos da \u00c1frica do Sul para resistir \u00e0 opress\u00e3o do regime do apartheid<\/em>. Em 21\/3\/60, aconteceu o chamado Massacre de Sharpville. Surgiram v\u00e1rios l\u00edderes, um dos quais era Steve Bantu Biko<\/strong>, o mais not\u00e1vel. Foi formado o Movimento da Consci\u00eancia Negra (MCN), inicialmente com a proposta de campanhas n\u00e3o-violentas e posteriormente com a ideia de resist\u00eancia violenta.<\/p>\n\n\n\n <\/a><\/p>\n\n\n\n O MCN reivindicava resist\u00eancia \u00e0 pol\u00edtica do apartheid<\/em>, liberdade de express\u00e3o e outros direitos e seus membros confrontavam as realidades legais, culturais e psicol\u00f3gicas do regime dos brancos separatistas. Eles buscavam n\u00e3o apenas a visibilidade dos negros, mas tamb\u00e9m a real participa\u00e7\u00e3o dos negros na sociedade e nas lutas pol\u00edticas. Organizaram-se v\u00e1rios grupos de autoajuda nas comunidades negras. Diante de muitas dificuldades, o movimento n\u00e3o foi aniquilado; pelo contr\u00e1rio, ele cresceu e recebeu amplos apoios entre os negros e os brancos sul-africanos.<\/p>\n\n\n\n <\/a><\/p>\n\n\n\n No dia 16 de junho de 1976, em meio aos dist\u00farbios raciais nas ruas de Soweto, foi morto o adolescente Hector Pieterson<\/strong>, 12 anos, que aparece na foto de Sam Nzima sendo carregado por Mbuyisa Makhubo, tendo ao lado sua irm\u00e3, a tamb\u00e9m adolescente Antoinette Pieterson<\/strong>, 17 anos. Desde ent\u00e3o, o dia 16 de junho se tornou o Dia da Juventude.<\/p>\n\n\n\n 1977<\/strong><\/p>\n\n\n\n Steve Bantu Biko<\/strong> (1946-1977) foi um not\u00e1vel ativista n\u00e3o-violento e antiapartheid. Sua luta consistia em empoderar os negros e Biko<\/strong> ficou famoso pela frase que ele criou: \u201cBlack is beautiful\u201d<\/em>, que para ele significa: \u201cCara, voc\u00ea est\u00e1 \u00f3timo como voc\u00ea \u00e9, comece a se olhar como um ser humano\u201d.<\/p>\n\n\n\n <\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n Biko<\/strong> foi preso no dia 18 de agosto de 1977, teve traumatismo craniano enquanto estava sob cust\u00f3dia da pol\u00edcia e foi acorrentado \u00e0 grade da janela da cadeia por 24 horas. Em 11\/9\/77, a pol\u00edcia o colocou numa viatura para lev\u00e1-lo \u00e0 pris\u00e3o de Pret\u00f3ria. L\u00e1 chegando, ele morreu no dia seguinte em circunst\u00e2ncias misteriosas. Seu amigo, o jornalista branco Donald Woods<\/strong>, investigou, fotografou e escreveu toda a hist\u00f3ria de Biko em um livro que publicou ap\u00f3s ser for\u00e7ado pelo regime do apartheid<\/em> a retornar \u00e0 Gr\u00e3-Bretanha.<\/p>\n\n\n\n 1980<\/strong><\/p>\n\n\n\n Segundo William Rowland<\/strong>, a quest\u00e3o da defici\u00eancia na \u00c1frica do Sul precisa ser vista no contexto da luta de liberta\u00e7\u00e3o. Durante a d\u00e9cada de 80 e no in\u00edcio dos anos 90, \u201cas pessoas com defici\u00eancia eram parte daquela luta e hoje n\u00f3s compartilhamos os frutos de uma nova democracia\u201d<\/em>. Para cada pessoa que morreu na luta, tr\u00eas outras ficaram com uma defici\u00eancia. E foi deste charco de inj\u00faria e raiva que emergiu a lideran\u00e7a da organiza\u00e7\u00e3o Pessoas com Defici\u00eancia da \u00c1frica do Sul, que projetou o movimento pelos direitos das pessoas com defici\u00eancia no pa\u00eds. Estas foram tamb\u00e9m as condi\u00e7\u00f5es que deram origem ao movimento massivo de pessoas com defici\u00eancia, que atraiu entre 10.000 e 12.000 ativistas, que trabalharam unidos e falaram com uma \u00fanica voz n\u00e3o-silenci\u00e1vel. <\/p>\n\n\n\n 1981<\/strong><\/p>\n\n\n\n Foi comemorado em todo o mundo o Ano Internacional das Pessoas Deficientes (assim proclamado pela ONU em 1979), cujo lema foi PARTICIPA\u00c7\u00c3O PLENA E IGUALDADE.<\/p>\n\n\n\n 1981<\/strong><\/p>\n\n\n\n A Unesco aprovou a Declara\u00e7\u00e3o de Sundberg, na qual se encontra a seguinte frase:<\/p>\n\n\n\n \u201cA Confer\u00eancia Mundial sobre A\u00e7\u00f5es e Estrat\u00e9gias para Educa\u00e7\u00e3o, Preven\u00e7\u00e3o e Integra\u00e7\u00e3o afirma que as autoridades p\u00fablicas, as organiza\u00e7\u00f5es qualificadas e a sociedade como um todo devem levar em considera\u00e7\u00e3o, ao prepararem qualquer estrat\u00e9gia de m\u00e9dio ou longo prazo pertinente a pessoas com defici\u00eancia<\/u>, os princ\u00edpios fundamentais de participa\u00e7\u00e3o<\/u>, integra\u00e7\u00e3o, personaliza\u00e7\u00e3o, descentraliza\u00e7\u00e3o (setoriza\u00e7\u00e3o) e coordena\u00e7\u00e3o interprofissional, de tal modo que: (a) A plena participa\u00e7\u00e3o<\/u> das pessoas com defici\u00eancia e suas associa\u00e7\u00f5es em todas as decis\u00f5es e a\u00e7\u00f5es a elas pertinentes seja assegurada\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n 1982<\/strong><\/p>\n\n\n\n A ONU, atrav\u00e9s da resolu\u00e7\u00e3o 37\/52, adotou o Programa Mundial de A\u00e7\u00e3o relativo a Pessoas com Defici\u00eancia, cujo par\u00e1grafo 93 se refere \u00e0s organiza\u00e7\u00f5es de pessoas com defici\u00eancia dizendo:<\/p>\n\n\n\n \u201cOs estados-membros devem estabelecer contatos diretos com essas organiza\u00e7\u00f5es e lhes proporcionar canais para que possam exercer influ\u00eancia sobre as pol\u00edticas e decis\u00f5es governamentais em todos os campos que lhes concernem<\/u>. Os estados-membros devem prestar o apoio financeiro que, nesse sentido, seja necess\u00e1rio \u00e0s organiza\u00e7\u00f5es de pessoas com defici\u00eancia.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n 1986<\/strong><\/p>\n\n\n\n No artigo \u201cNADA SOBRE N\u00d3S, SEM N\u00d3S: algumas reflex\u00f5es sobre o movimento das pessoas com defici\u00eancia na \u00c1frica do Sul\u201d, William Rowland<\/strong> conta que, em 1981, o Governo se recusou a reconhecer o Ano Internacional das Pessoas Deficientes e que, em 1986, \u00e0 revelia das pr\u00f3prias pessoas com defici\u00eancia, proclamou convenientemente o Ano das Pessoas Deficientes da \u00c1frica do Sul. As lideran\u00e7as das pessoas com defici\u00eancia se retiraram da confer\u00eancia nacional e s\u00f3 retornaram quando lhes foi garantido o espa\u00e7o para ler a mais poderosa declara\u00e7\u00e3o at\u00e9 ent\u00e3o escrita. O l\u00edder Phindi Mavuso<\/strong> fez a leitura do \u2018cat\u00e1logo\u2019 de injusti\u00e7as, contendo a dupla discrimina\u00e7\u00e3o do apartheid e das defici\u00eancias.<\/p>\n\n\n\n Quando Eugene Terreblanche convocou seus homens \u201carmados com um milh\u00e3o de rifles\u201d, Mavuso e mais 1.200 pessoas com defici\u00eancia marcharam at\u00e9 a colina de Soweto onde, diante das portas do Hospital Baragwanath, lan\u00e7aram o protesto contra a crescente onda de viol\u00eancias.<\/p>\n\n\n\n Al\u00e9m do protesto, as lideran\u00e7as realizaram duas iniciativas: a iniciativa pol\u00edtica para mobilizar as pessoas com defici\u00eancia para reivindicarem seus direitos; e a iniciativa desenvolvimentista para gerar renda atrav\u00e9s da autoajuda. E tamb\u00e9m constru\u00edram uma nova filosofia: a defici\u00eancia n\u00e3o era uma quest\u00e3o de sa\u00fade e bem-estar, e sim uma quest\u00e3o de direitos humanos e de desenvolvimento; o modelo m\u00e9dico da defici\u00eancia n\u00e3o era adequado e os m\u00e9dicos e assistentes sociais \u201cn\u00e3o deveriam controlar nossa vida<\/u>, os m\u00e9todos pacifistas de luta serviriam melhor \u00e0 nossa causa e n\u00f3s dever\u00edamos nos alinhar com o movimento de liberta\u00e7\u00e3o. N\u00f3s nos conscientizamos e adotamos o nosso (agora famoso) lema: NADA SOBRE N\u00d3S, SEM N\u00d3S\u201d<\/u><\/em>, termina Rowland<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n 1992<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pessoas com defici\u00eancia reunidas no Canad\u00e1 aprovaram a Declara\u00e7\u00e3o de Vancouver (1992), que diz:<\/p>\n\n\n\n \u201cN\u00f3s exigimos que os governantes, legisladores e centros de poder, profissionais e ag\u00eancias de desenvolvimento reconhe\u00e7am que as pessoas com defici\u00eancia s\u00e3o verdadeiramente peritas em assuntos de defici\u00eancia<\/u> e que nos consultem diretamente<\/u> inserindo-nos nas atividades concernentes \u00e0 nossa exist\u00eancia\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n 1993<\/strong><\/p>\n\n\n\n Em 1993, era publicado mais um livro cujo t\u00edtulo cont\u00e9m o lema NADA SOBRE N\u00d3S, SEM N\u00d3S. Este traz o subt\u00edtulo: \u201cOpress\u00e3o \u00e0 defici\u00eancia e empoderamento\u201d. Autor: James I. Charlton. No livro, o autor conta que ele ouviu pela primeira vez a express\u00e3o NADA SOBRE N\u00d3S, SEM N\u00d3S, quando estava na \u00c1frica do Sul em 1993.<\/p>\n\n\n\n <\/a><\/p>\n\n\n\n \u201cNada sobre n\u00f3s, sem n\u00f3s\u201d \u00e9 o primeiro livro na literatura sobre defici\u00eancias que oferece um panorama te\u00f3rico da opress\u00e3o \u00e0 defici\u00eancia, apresentando semelhan\u00e7as e diferen\u00e7as entre racismo, sexismo e colonialismo. O autor entrevistou, durante 10 anos, ativistas do Terceiro Mundo, da Europa e dos Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n \u201cNada sobre n\u00f3s, sem n\u00f3s\u201d expressa a convic\u00e7\u00e3o das pessoas com defici\u00eancia de que elas sabem o que \u00e9 melhor para elas.<\/p>\n\n\n\n 1993<\/strong><\/p>\n\n\n\n Neste ano, mais de 450 pessoas com defici\u00eancia representando 41 pa\u00edses da Europa (ocidental, oriental, central, n\u00f3rdica, balc\u00e2nica e b\u00e1ltica), Am\u00e9rica do Norte, \u00c1frica e \u00c1sia, se reuniram na Holanda e aprovaram a Declara\u00e7\u00e3o de Maastricht (4\/8\/93), da qual se destaca a seguinte afirma\u00e7\u00e3o:<\/p>\n\n\n\n \u201cN\u00f3s precisamos participar plenamente<\/u> em nossas sociedades em todos os n\u00edveis e, atrav\u00e9s de nossas organiza\u00e7\u00f5es, ser consultados e envolvidos decisivamente<\/u> em todos os programas e pol\u00edticas que nos afetem. N\u00f3s somos os peritos; o nosso poder precisa ser reconhecido\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n 1993<\/strong><\/p>\n\n\n\n A Assembleia Geral da Organiza\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas (ONU) aprovou, atrav\u00e9s da Resolu\u00e7\u00e3o 48\/96, o documento \u201cNormas sobre a Equipara\u00e7\u00e3o de Oportunidades para Pessoas com Defici\u00eancia\u201d (20\/12\/93), em que enfatiza:<\/p>\n\n\n\n \u201cOs Pa\u00edses-Membros devem envolver organiza\u00e7\u00f5es de pessoas com defici\u00eancia<\/u> em toda tomada de decis\u00e3o sobre planos e programas relativos a pessoas com defici\u00eancia ou que afete sua condi\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica e social.\u201d<\/em>(…) \u201cAs organiza\u00e7\u00f5es de pessoas com defici\u00eancia devem ser consultadas<\/u> quando estiverem sendo desenvolvidos padr\u00f5es e normas de acessibilidade. Elas devem tamb\u00e9m ser envolvidas no n\u00edvel local desde a etapa do planejamento inicial dos projetos de constru\u00e7\u00e3o p\u00fablica, garantindo, assim, a m\u00e1xima acessibilidade<\/u>\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n 1997<\/strong><\/p>\n\n\n\n Em novembro de 1997, foi publicado o livro \u201c<\/em>Awakening<\/em> to Disability: Nothing About Us Without Us<\/u>\u201d<\/em> (Despertando para a Defici\u00eancia: Nada Sobre N\u00f3s, Sem N\u00f3s), de autoria de Karen G. Stone<\/strong>. Editora Volcano Press, 256 p\u00e1ginas.<\/p>\n\n\n\n 1998<\/strong><\/p>\n\n\n\n Em 1998, foi a vez de mais um livro, cujo t\u00edtulo cont\u00e9m o lema NADA SOBRE N\u00d3S, SEM N\u00d3S<\/u><\/strong>. T\u00edtulo do livro: \u201cNothing about us without us<\/u>: developing innovative technologies for, by and with disabled persons\u201d<\/em> (Nada sobre n\u00f3s, sem n\u00f3s: desenvolvendo tecnologias inovadoras para, por e com pessoas com defici\u00eancia). Autor: David Werner<\/strong>. Editora: HealthWrights\/Workgroup for People’s Health and Rights. Cidade: Palo Alto, Calif\u00f3rnia, EUA.<\/p>\n\n\n\n No texto do livro, consta a seguinte ilustra\u00e7\u00e3o:<\/p>\n\n\n\n David Werner<\/strong> informa que, em muitos pa\u00edses, as organiza\u00e7\u00f5es de pessoas com defici\u00eancia adotaram o lema NADA SOBRE N\u00d3S, SEM N\u00d3S, especialmente em pa\u00edses desenvolvidos, mas cada vez mais freq\u00fcentemente em pa\u00edses do Terceiro Mundo. As pessoas com defici\u00eancia est\u00e3o exigindo ser ouvidas em decis\u00f5es que afetam sua vida. Por\u00e9m, segundo Werner<\/strong>, as organiza\u00e7\u00f5es de pessoas com defici\u00eancia ainda n\u00e3o assumiram plenamente a lideran\u00e7a em assuntos de reabilita\u00e7\u00e3o e de tecnologias assistivas. As crian\u00e7as com defici\u00eancia quase n\u00e3o podem decidir sobre aparelhos e equipamentos que elas precisam usar. Isso tem levado a erros de projeto. O pr\u00f3prio Werner<\/strong>, que desde crian\u00e7a tem defici\u00eancia nas pernas, era obrigado a usar aparelhos ortop\u00e9dicos que lhe fizeram mais mal que bem. Somente v\u00e1rias d\u00e9cadas depois, ele p\u00f4de obter aparelhos que funcionaram bem… gra\u00e7as aos artes\u00e3os com defici\u00eancia do Projeto PROJIMO que o acolheram como parceiro no processo de solu\u00e7\u00e3o-de-problemas.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n 1999<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cPessoas com defici\u00eancia devem ter um papel central no planejamento de programas<\/u> de apoio \u00e0 sua reabilita\u00e7\u00e3o; e as organiza\u00e7\u00f5es de pessoas com defici\u00eancia devem ser empoderadas com os recursos necess\u00e1rios para compartilhar a responsabilidade no planejamento nacional voltado \u00e0 reabilita\u00e7\u00e3o e \u00e0 vida independente\u201d<\/em> (Carta para o Terceiro Mil\u00eanio, 9\/9\/99).<\/p>\n\n\n\n 2000<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cN\u00f3s acreditamos que o limiar do novo s\u00e9culo \u00e9 uma \u00e9poca oportuna para todos \u2015 pessoas com defici\u00eancia de qualquer tipo e suas organiza\u00e7\u00f5es e outras institui\u00e7\u00f5es c\u00edvicas, governos locais e nacionais, membros do sistema da ONU e outros \u00f3rg\u00e3os intergovernamentais, bem como o setor privado \u2015 colaborarem estreitamente em um processo consultivo inclusivo e amplo<\/u>, visando \u00e0 elabora\u00e7\u00e3o e ado\u00e7\u00e3o de uma conven\u00e7\u00e3o internacional para promover e proteger os direitos das pessoas com defici\u00eancia e aumentar as suas oportunidades iguais de participa\u00e7\u00e3o na corrente principal da sociedade<\/u><\/em>\u201d, diz a Declara\u00e7\u00e3o de Pequim (12\/3\/00).<\/p>\n\n\n\n 2001<\/strong><\/p>\n\n\n\n O ativista de direitos das pessoas com defici\u00eancia, Tom Shakespeare<\/strong>, em sua palestra \u201cEntendendo a Defici\u00eancia\u201d, registrou o seguinte posicionamento perante a Confer\u00eancia Internacional \u201cDefici\u00eancia com Atitude\u201d, realizada na University of Western Sydney, Austr\u00e1lia, em fevereiro de 2001:<\/p>\n\n\n\n \u201cReconhecer a per\u00edcia e a autoridade das pessoas com defici\u00eancia \u00e9 muito importante. O movimento das pessoas com defici\u00eancia se resume em falar por n\u00f3s mesmos. Ele trata de como \u00e9 ser uma pessoa com defici\u00eancia. Ele trata de como \u00e9 ter este ou aquele tipo de defici\u00eancia. Ele trata de exigir que sejamos respeitados como os verdadeiros peritos a respeito de defici\u00eancias. <\/u>Ele se resume no lema Nada Sobre N\u00f3s, Sem N\u00f3s<\/strong>\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n 2001<\/strong><\/p>\n\n\n\n O Grupo de Usu\u00e1rios de Estrat\u00e9gias, do Minist\u00e9rio da Sa\u00fade da Gr\u00e3-Bretanha, \u00e9 formado por pessoas com dificuldades de aprendizagem, participantes das organiza\u00e7\u00f5es People First, Mencap, Change e Speaking Up. O grupo adotou o lema \u201cNada Sobre N\u00f3s, Sem N\u00f3s\u201d<\/strong> para exigir a inclus\u00e3o de pessoas com dificuldade de aprendizagem em todos os servi\u00e7os p\u00fablicos: sa\u00fade, emprego, servi\u00e7os sociais, habita\u00e7\u00e3o, associa\u00e7\u00f5es de habita\u00e7\u00e3o, consumidores de servi\u00e7os, fornecedores de servi\u00e7os, inspe\u00e7\u00e3o e outros.<\/p>\n\n\n\n O Grupo de Usu\u00e1rios de Estrat\u00e9gias, do Minist\u00e9rio da Sa\u00fade da Gr\u00e3-Bretanha, \u00e9 formado por pessoas com dificuldades de aprendizagem, participantes das organiza\u00e7\u00f5es People First, Mencap, Change e Speaking Up. O grupo adotou o lema \u201cNada Sobre N\u00f3s, Sem N\u00f3s\u201d<\/strong> para exigir a inclus\u00e3o de pessoas com dificuldade de aprendizagem em todos os servi\u00e7os p\u00fablicos: sa\u00fade, emprego, servi\u00e7os sociais, habita\u00e7\u00e3o, associa\u00e7\u00f5es de habita\u00e7\u00e3o, consumidores de servi\u00e7os, fornecedores de servi\u00e7os, inspe\u00e7\u00e3o e outros.<\/p>\n\n\n\n Tais servi\u00e7os devem oficializar que est\u00e3o incluindo pessoas com dificuldade de aprendizagem e que recebem apoios apropriados. Devem tamb\u00e9m concordar com a cren\u00e7a de que nada sobre elas est\u00e1 sendo feito sem a participa\u00e7\u00e3o delas.<\/p>\n\n\n\n Para tanto um \u00f3rg\u00e3o consultivo nacional sobre dificuldades de aprendizagem dever\u00e1 ser constitu\u00eddo com representantes de todo o pa\u00eds. Este Grupo e o Minist\u00e9rio da Sa\u00fade elaboraram uma estrat\u00e9gia para dificuldades de aprendizagem.<\/p>\n\n\n\n 2001<\/strong><\/p>\n\n\n\n Um dos mais not\u00e1veis ativistas negros com defici\u00eancia da atualidade \u00e9 William Rowland<\/strong>, da Rep\u00fablica da \u00c1frica do Sul. Ele escreveu o monumental artigo \u201cNothing About Us Withou Us: Some Historical Reflections on the Disability Movement in South Africa\u201d<\/em> (Nada Sobre N\u00f3s, Sem N\u00f3s: Algumas Reflex\u00f5es Hist\u00f3ricas sobre o Movimento da Defici\u00eancia na \u00c1frica do Sul), inserido no site da Disability World (http:\/\/www.disabilityworld.org\/11-12_01\/it\/southafrica.shtml<\/a>, n.11, nov.\/dez. 2001).<\/p>\n\n\n\n Nele, Rowland<\/strong> descreve a longa hist\u00f3ria de lutas, sacrif\u00edcios e humilha\u00e7\u00f5es, mas tamb\u00e9m de vit\u00f3rias e avan\u00e7os da organiza\u00e7\u00e3o n\u00e3o-governamental Pessoas com Defici\u00eancia da \u00c1frica do Sul (Disabled People South Africa \u2013 DPSA). Fundada em 1984, a DPSA adotou em 1986 o lema \u201cNada Sobre N\u00f3s, Sem N\u00f3s\u201d<\/strong>. Portanto, esta \u00e9 a data mais antiga em que foi registrado o famoso lema dos dias de hoje, O lema da DPSA foi adotado em reconhecimento da necessidade de as pr\u00f3prias pessoas com defici\u00eancia promoverem diretamente os direitos humanos e o desenvolvimento de todos os sul-africanos com defici\u00eancia (http:\/\/www.dpsa.org.za\/about_us.asp<\/a>).<\/p>\n\n\n\n Quando o prisioneiro politico mais c\u00e9l\u00e8bre e mais antigo (preso por 27 anos), Nelson Mandela<\/strong>, foi libertado no dia 11 de fevereiro de 1990, os ativistas William Rowland<\/strong> e Phindi Mavuso<\/strong> \u2013 representando a DPSA \u2013 j\u00e1 estavam l\u00e1 para cumpriment\u00e1-lo e pedir a sua interven\u00e7\u00e3o pela causa das pessoas com defici\u00eancia. A miss\u00e3o da DPSA \u00e9 a de ser uma efetiva e eficiente assembleia nacional democr\u00e1tica de todas as pessoas que as mobilize para defenderem seus direitos de acesso a iguais oportunidades em um inclusivo ambiente social, politico e econ\u00f4mico.<\/p>\n\n\n\n![\"foto](\"https:\/\/inclusivenews.com.br\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/image.png\")
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<\/figure>\n\n\n\n![\"Protesto](\"http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Image:Heumann.gif\")
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