Texto de Ana Prado<\/p>\n\n\n\n
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H\u00e1 professores que n\u00e3o s\u00e3o reconhecidos ao estar presentes. N\u00e3o porque falte trabalho, mas porque a legitimidade n\u00e3o se distribui de modo igual entre os corpos que ensinam<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n O professor com defici\u00eancia ocupa esse intervalo: n\u00e3o est\u00e1 fora da escola, mas tampouco encontra ali um lugar sem condi\u00e7\u00e3o. Ensina, corrige, planeja, participa de reuni\u00f5es, sustenta o cotidiano pedag\u00f3gico. Ainda assim, sua palavra parece chegar com um atraso que n\u00e3o \u00e9 temporal, mas de reconhecimento \u2014 como se precisasse atravessar antes um campo de verifica\u00e7\u00e3o silenciosa.<\/p>\n\n\n\n Na escola, h\u00e1 gestos que n\u00e3o se anunciam como exclus\u00e3o, mas organizam a circula\u00e7\u00e3o da voz. Em uma reuni\u00e3o pedag\u00f3gica, sua fala \u00e9 retomada no fim, como complemento. Em outra, uma ideia sua retorna ao grupo depois de ser dita por outro professor e s\u00f3 ent\u00e3o ganha assentimento. Na sala dos professores, uma sugest\u00e3o sua sobre planejamento encontra um sil\u00eancio breve, seguido de reformula\u00e7\u00e3o por outra voz, agora mais facilmente acolhida.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o s\u00e3o eventos isolados. S\u00e3o modos de funcionamento.<\/p>\n\n\n\n \u201cN\u00e3o h\u00e1 doc\u00eancia sem disc\u00eancia\u201d, escreveu Paulo Freire. Mas entre esse princ\u00edpio e a vida cotidiana da escola h\u00e1 um intervalo feito de pequenas opera\u00e7\u00f5es: quem \u00e9 escutado sem esfor\u00e7o, quem precisa reiterar o que diz, quem precisa ser traduzido para ser reconhecido.<\/p>\n\n\n\n Em Michel Foucault, o saber n\u00e3o circula fora das rela\u00e7\u00f5es que o produzem. Ele opera em regimes de valida\u00e7\u00e3o que definem o que conta como verdade, quem pode falar, e sob quais condi\u00e7\u00f5es uma fala se estabiliza como leg\u00edtima. A norma n\u00e3o precisa se declarar para funcionar: ela se inscreve na repeti\u00e7\u00e3o das expectativas.<\/p>\n\n\n\n Na escola, essa norma n\u00e3o aparece como regra. Ela aparece como distribui\u00e7\u00e3o da confian\u00e7a. Alguns professores entram na rotina institucional j\u00e1 sustentados por uma credibilidade presumida. Outros entram sob observa\u00e7\u00e3o cont\u00ednua.<\/p>\n\n\n\n O professor com defici\u00eancia atravessa essa assimetria no cotidiano mais banal. Na coordena\u00e7\u00e3o, sua proposta de adapta\u00e7\u00e3o curricular \u00e9 recebida com aten\u00e7\u00e3o, mas deslocada para valida\u00e7\u00e3o posterior. Em sala de aula, sua condu\u00e7\u00e3o \u00e9 observada com uma vigil\u00e2ncia que n\u00e3o se estende aos demais \u2014 uma vigil\u00e2ncia que antecede o julgamento e o torna redundante.<\/p>\n\n\n\n H\u00e1 ainda cenas menores, quase impercept\u00edveis. Um aluno pergunta e o olhar da turma se dirige primeiro a outro professor antes de voltar-se a ele. Um elogio surge acompanhado de surpresa, como se o resultado n\u00e3o estivesse previsto. Uma decis\u00e3o pedag\u00f3gica sua retorna ao grupo sem sua presen\u00e7a, reorganizada \u201cpara facilitar\u201d.<\/p>\n\n\n\n O que se produz n\u00e3o \u00e9 recusa direta. \u00c9 deslocamento. O saber n\u00e3o desaparece, mas deixa de permanecer colado \u00e0 sua origem.<\/p>\n\n\n\n E ainda assim, ele ensina. Sustenta aulas, organiza percursos, produz pr\u00e1ticas que atravessam o cotidiano escolar com consist\u00eancia. Mas essa consist\u00eancia n\u00e3o encontra equival\u00eancia autom\u00e1tica entre o que \u00e9 feito e o que \u00e9 reconhecido.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o se trata de aus\u00eancia de lugar. Trata-se de um lugar inst\u00e1vel, onde a legitimidade precisa ser continuamente reconstitu\u00edda.<\/p>\n\n\n\n O efeito disso n\u00e3o \u00e9 apenas institucional. \u00c9 desgaste que n\u00e3o nasce do trabalho, mas da necessidade de sustentar o pr\u00f3prio direito de estar ali como quem ensina.<\/p>\n\n\n\n Talvez o que esteja em quest\u00e3o n\u00e3o seja apenas o professor com defici\u00eancia. Talvez seja a forma como a escola organiza, antes de qualquer palavra, quem pode ser ouvido sem precisar ser traduzido.<\/p>\n\n\n\n E talvez o mais dif\u00edcil de reconhecer seja isto: o que parece natural na distribui\u00e7\u00e3o da autoridade pedag\u00f3gica \u00e9 produzido em gestos repetidos que n\u00e3o se anunciam.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Texto de Ana Prado H\u00e1 professores que n\u00e3o s\u00e3o reconhecidos ao estar presentes. 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