Texto de Ana Prado<\/p>\n\n\n\n
Eu entro na festa como quem entra num espa\u00e7o que n\u00e3o foi feito para ser lido com o corpo que tenho. A m\u00fasica pulsa, as vozes se cruzam, cadeiras se arrastam, copos tilintam \u2014 tudo acontece, mas n\u00e3o necessariamente comigo. Reconhe\u00e7o poucos nomes, poucos timbres familiares. O resto \u00e9 um emaranhado sonoro, onde cada circula\u00e7\u00e3o exige intermedia\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
As pessoas chegam, se abra\u00e7am, se beijam, circulam. H\u00e1 um fluxo cont\u00ednuo de corpos que sabem para onde ir \u2014 ou que podem, ao menos, errar com leveza. Eu n\u00e3o erro com leveza. Para mim, cada passo pede c\u00e1lculo, cada desvio pede leitura pr\u00e9via do ambiente. N\u00e3o por falta de desejo, mas porque o lugar n\u00e3o sustenta meu tr\u00e2nsito com autonomia.<\/p>\n\n\n\n
A mesa torna-se \u00e2ncora e limite. Nela, a comida e a a bebida aparecem \u2014 quando aparecem \u2014 como oferta e conten\u00e7\u00e3o. Comer e beber s\u00e3o, ao mesmo tempo, possibilidade de participa\u00e7\u00e3o e estrat\u00e9gia de perman\u00eancia. \u00c0s vezes, nem isso chega. Enquanto isso, a festa se reorganiza: risadas se afastam, m\u00fasicas mudam de dire\u00e7\u00e3o, grupos se formam e se desfazem. A pista de dan\u00e7a existe \u2014 mas n\u00e3o necessariamente como um lugar acess\u00edvel.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o \u00e9 vontade que falta. \u00c9 condi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Dizem que a festa \u00e9 encontro. Mas encontro pressup\u00f5e caminhos. Pressup\u00f5e poder ir, voltar, perder-se sem risco. Pressup\u00f5e autonomia. Sem isso, o encontro se torna contempla\u00e7\u00e3o \u2014 assisto ao que acontece, quando consigo, mediada por sons, interrup\u00e7\u00f5es, aproxima\u00e7\u00f5es breves que n\u00e3o se sustentam.<\/p>\n\n\n\n
E, quando a m\u00fasica aumenta, algo mais se rompe.<\/p>\n\n\n\n
A conversa desaparece. Quem enxerga ainda se apoia em gestos, olhares, leitura de l\u00e1bios. Eu n\u00e3o tenho acesso a esses apoios. O que para outros ainda \u00e9 troca, para mim vira ru\u00eddo. Nesse momento, n\u00e3o \u00e9 apenas a circula\u00e7\u00e3o que falha \u2014 \u00e9 a pr\u00f3pria possibilidade de estar com o outro.<\/p>\n\n\n\n
Permanecer, aqui, n\u00e3o \u00e9 escolha plena. \u00c9 negocia\u00e7\u00e3o com o ambiente. \u00c9 transformar presen\u00e7a em perman\u00eancia im\u00f3vel. \u00c9 fazer do corpo um ponto fixo num espa\u00e7o que valoriza o movimento.<\/p>\n\n\n\n
H\u00e1 quem veja algu\u00e9m \u201cmais quieta\u201d, \u201cmais reservada\u201d, \u201ctalvez t\u00edmida\u201d. H\u00e1 quem elogie a \u201ctranquilidade\u201d. Mas o que se chama tranquilidade, muitas vezes, \u00e9 restri\u00e7\u00e3o. O que se l\u00ea como perfil \u00e9 condi\u00e7\u00e3o. O que se interpreta como prefer\u00eancia \u00e9 estrutura.<\/p>\n\n\n\n
Os espa\u00e7os organizam comportamentos antes mesmo de qualquer inten\u00e7\u00e3o consciente, como aponta Michel Foucault. Distribuem possibilidades, definem fluxos, silenciam certos modos de estar. Quando um corpo n\u00e3o acompanha o ritmo esperado, n\u00e3o se l\u00ea a barreira \u2014 l\u00ea-se a inadequa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Mas integrar-se a qu\u00ea?<\/p>\n\n\n\n
A uma coreografia que pressup\u00f5e vis\u00e3o para localizar pessoas, reconhecer gestos, antecipar movimentos. A um ritmo em que circular \u00e9 simples, em que dan\u00e7ar \u00e9 apenas decidir, em que se aproximar n\u00e3o exige c\u00e1lculo do terreno. A uma festa que n\u00e3o se anuncia para mim \u2014 n\u00e3o chama, n\u00e3o guia, n\u00e3o devolve sinais suficientes para que eu me mova com autonomia.<\/p>\n\n\n\n
Nem todos os corpos t\u00eam as mesmas condi\u00e7\u00f5es de aparecer plenamente no espa\u00e7o social, como prop\u00f5e Judith Butler. Alguns s\u00e3o sustentados por ele; outros precisam negociar sua pr\u00f3pria legibilidade a cada instante. Na festa, isso se traduz em presen\u00e7a parcial \u2014 estou, mas n\u00e3o circulo; participo, mas n\u00e3o transito; existo, mas n\u00e3o me expando.<\/p>\n\n\n\n
H\u00e1 um cansa\u00e7o que se acumula.<\/p>\n\n\n\n
Depender de algu\u00e9m para levantar, atravessar, dan\u00e7ar. Calcular o pedido, medir o momento, evitar interromper o fluxo dos outros. Transformar o cotidiano mais simples em pedido.<\/p>\n\n\n\n
E h\u00e1 tamb\u00e9m o antes.<\/p>\n\n\n\n
Muitas vezes, quando algu\u00e9m convida, eu digo que n\u00e3o vou. N\u00e3o por desinteresse, mas porque j\u00e1 conhe\u00e7o as condi\u00e7\u00f5es. Sei que vou precisar medir trajetos, pedidos de ajuda, possibilidades reais de acesso \u2014 at\u00e9 mesmo a chance de conseguir conversar.<\/p>\n\n\n\n
E, quando explico, nem sempre compreendem.<\/p>\n\n\n\n
H\u00e1 quem insista, quem diga que estou exagerando, quem interprete a recusa como afastamento, desaten\u00e7\u00e3o ou falta de vontade. Como se bastasse querer para participar. Como se o esfor\u00e7o invis\u00edvel de estar nesses espa\u00e7os pudesse ser ignorado simplesmente porque n\u00e3o aparece para os outros.<\/p>\n\n\n\n
Por isso, muitas vezes, eu n\u00e3o vou.<\/p>\n\n\n\n
Antes mesmo de come\u00e7ar, j\u00e1 sei o tamanho do esfor\u00e7o necess\u00e1rio para acessar o m\u00ednimo. E, no fim, esse esfor\u00e7o desaparece diante dos olhos alheios. O que permanece vis\u00edvel \u00e9 apenas algu\u00e9m que \u201cn\u00e3o quis aproveitar\u201d.<\/p>\n\n\n\n
A festa segue.<\/p>\n\n\n\n
E eu sigo tamb\u00e9m \u2014 por outras rotas, outros encontros, outros espa\u00e7os onde o corpo n\u00e3o precise pedir licen\u00e7a para se mover. Porque alegria n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 intensidade sonora. Alegria tamb\u00e9m \u00e9 poder chegar, circular, encontrar, perder-se e voltar \u2014 e conseguir sustentar uma conversa sem desaparecer no ru\u00eddo.<\/p>\n\n\n\n
Do meu lugar, eu ainda escuto a m\u00fasica.<\/p>\n\n\n\n
Ela vibra no ch\u00e3o, atravessa o ar, encosta nas mesas.<\/p>\n\n\n\n
As pessoas riem, se chamam, dan\u00e7am \u2014 algo acontece ali, continuamente.<\/p>\n\n\n\n
Eu estou ali.<\/p>\n\n\n\n
Mas h\u00e1 uma dist\u00e2ncia que n\u00e3o se mede em metros.<\/p>\n\n\n\n
Ela se faz no caminho que n\u00e3o se abre, na conversa que se perde, no gesto que n\u00e3o chega.<\/p>\n\n\n\n
E \u00e9 nesse intervalo \u2014 entre estar e conseguir \u2014 que a festa acontece sem mim.<\/p>\n\n\n\n
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