{"id":9639,"date":"2009-07-31T13:57:46","date_gmt":"2009-07-31T16:57:46","guid":{"rendered":"http:\/\/agenciainclusive.wordpress.com\/?p=9639"},"modified":"2009-07-31T13:57:46","modified_gmt":"2009-07-31T16:57:46","slug":"sobre-identidade-e-diferencas-nas-escolas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/inclusivenews.com.br\/?p=9639","title":{"rendered":"Sobre identidade e diferen\u00e7as nas escolas"},"content":{"rendered":"

Inclus\u00e3o rompe com os paradigmas que sustentam o conservadorismo das escolas, contestando os sistemas educacionais em seus fundamentos<\/em><\/p>\n

por Maria Teresa Egl\u00e9r Mantoan<\/strong><\/p>\n

A inclus\u00e3o rompe com os paradigmas que sustentam o conservadorismo das escolas, contestando os sistemas educacionais em seus fundamentos, questionando a fixa\u00e7\u00e3o de modelos ideais e a normaliza\u00e7\u00e3o de perfis espec\u00edficos de alunos, a sele\u00e7\u00e3o dos eleitos para frequentar as escolas e com isso produzir identidades e diferen\u00e7as, inser\u00e7\u00e3o e\/ou exclus\u00e3o.<\/p>\n

O poder institucional que preside a produ\u00e7\u00e3o da identidade e diferen\u00e7as define como normais e especiais n\u00e3o apenas os seus alunos, como tamb\u00e9m suas escolas. Os alunos das escolas comuns s\u00e3o normais e positivamente valorados e os alunos das escolas especiais, s\u00e3o os negativamente concebidos e diferenciados.<\/p>\n

Quem reparte fica com a melhor parte e os que t\u00eam o poder de dividir s\u00e3o os que classificam, formam conjuntos , escolhem os atributos que definem os alunos e demarcam \/ decidem quem fica e quem sai dos mesmos, ou melhor, quem \u00e9 inclu\u00eddo ou exclu\u00eddo dos agrupamentos escolares.<\/p>\n

Os sistemas educacionais constitu\u00eddos a partir da oposi\u00e7\u00e3o – alunos comuns e especiais se sentem abalados com a proposta inclusiva de educa\u00e7\u00e3o, pois n\u00e3o s\u00f3 criaram espa\u00e7os educacionais distintos para seus alunos, a partir de uma identidade espec\u00edfica, como tamb\u00e9m esses espa\u00e7os est\u00e3o organizados pedagogicamente para manter essa separa\u00e7\u00e3o, definindo as atribui\u00e7\u00f5es de seus professores, curr\u00edculos, programas, avalia\u00e7\u00f5es, promo\u00e7\u00f5es dos que fazem parte de cada um desses espa\u00e7os.<\/p>\n

Ambientes escolares inclusivos s\u00e3o fundamentados em uma concep\u00e7\u00e3o de identidade e diferen\u00e7as, em que as rela\u00e7\u00f5es entre ambas n\u00e3o se ordenam em torno de oposi\u00e7\u00f5es bin\u00e1rias (normal\/especial, branco\/negro, masculino\/feminino, pobre rico). Neles n\u00e3o se elege uma identidade como norma privilegiada em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s demais. A identidade normal \u00e9 tida sempre como natural, generalizada e positiva em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s demais e sua defini\u00e7\u00e3o prov\u00e9m do processo pelo qual o poder se manifesta na escola, elegendo uma identidade espec\u00edfica pela qual as outras s\u00e3o avaliadas e hierarquizadas.<\/p>\n

O poder que define a identidade normal, detido por professores e gestores pr\u00f3ximos ou mais distantes das escolas, perde a sua for\u00e7a diante dos princ\u00edpios educacionais inclusivos, nos quais a identidade n\u00e3o \u00e9 entendida como natural, est\u00e1vel, permanente, acabada, homog\u00eanea, generalizada.<\/p>\n

Na perspectiva da inclus\u00e3o escolar, as identidades s\u00e3o transit\u00f3rias, inst\u00e1veis, inacabadas e, portanto, os alunos n\u00e3o s\u00e3o categoriz\u00e1veis, n\u00e3o podem ser reunidos e fixados em categorias, grupos, conjuntos, que se definem por certas caracter\u00edsticas arbitrariamente escolhidas.<\/p>\n

[…] a diferen\u00e7a (vem) do m\u00faltiplo e n\u00e3o do diverso. Tal como ocorre na aritm\u00e9tica, o m\u00faltiplo \u00e9 sempre um processo, uma opera\u00e7\u00e3o, uma a\u00e7\u00e3o. A diversidade \u00e9 est\u00e1tica, \u00e9 um estado, \u00e9 est\u00e9ril. A multiplicidade \u00e9 ativa, \u00e9 fluxo, \u00e9 produtiva. A multiplicidade \u00e9 uma m\u00e1quina de produzir diferen\u00e7as – diferen\u00e7as que s\u00e3o irredut\u00edveis \u00e0 identidade. A diversidade limita-se ao existente. A multiplicidade estende e multiplica, prolifera, dissemina. A diversidade \u00e9 um dado – da natureza ou da cultura. A multiplicidade \u00e9 um movimento. A diversidade reafirma o id\u00eantico. A multiplicidade estimula a diferen\u00e7a que se recusa a se fundir com o id\u00eantico (Silva, 200, pp100-1001).<\/p>\n

Atribuir a certos alunos identidades que os mant\u00e9m nos grupos de exclu\u00eddos: dos alunos especiais, com necessidades educacionais especiais, portadores de defici\u00eancias, com problemas de aprendizagem e outros tais \u00e9 tudo o que a inclus\u00e3o n\u00e3o admite. E \u00e9 incab\u00edvel fixar em outros, uma identidade normal, que n\u00e3o s\u00f3 justifica a exclus\u00e3o dos demais, como igualmente determina alguns privilegiados.<\/p>\n

Por esses motivos \u00e9 que entendemos a escola inclusiva como escola das diferen\u00e7as e que a defendemos como uma escola democr\u00e1tica e de todos e que estamos com aqueles que reconhecem o seu papel na constitui\u00e7\u00e3o de uma sociedade em que o sistema educacional n\u00e3o ensina a exclus\u00e3o de alguns com o pretexto de se diferenciarem identidades fixadas em categorias, como a dos alunos especiais, e outros que entendem as diferen\u00e7as como coletivas e com base igualit\u00e1ria.<\/p>\n

Aos pais de crian\u00e7as com e sem defici\u00eancia essas considera\u00e7\u00f5es me parecem importantes, neste momento em que se defendem movimentos em favor da manuten\u00e7\u00e3o de escolas especiais, sem entender o que est\u00e1 nas ra\u00edzes das escolas comuns e para todos.<\/p>\n

Aos professores, penso que essas id\u00e9ias, t\u00e3o rapidamente organizadas, possam ser um bom motivo para que se juntem a todos os que lutam em favor de uma forma\u00e7\u00e3o de nossos alunos pautada nos princ\u00edpios inclusivos, como prescreve a Constitui\u00e7\u00e3o Brasileira e os mais recentes e avan\u00e7ados documentos sobre os direitos humanos, entre os quais a Conven\u00e7\u00e3o sobre os Direitos das Pessoas com Defici\u00eancia da ONU.<\/p>\n

_________________<\/p>\n

Sobre o autor:<\/span><\/p>\n

Maria Teresa Egl\u00e9r Mantoan<\/strong> \u00e9 doutora em Educa\u00e7\u00e3o e professora dos cursos de gradua\u00e7\u00e3o e de p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o da Faculdade de Educa\u00e7\u00e3o da Universidade Estadual de Campinas \u2013 Unicamp\/SP e coordenadora do Laborat\u00f3rio de Estudos e Pesquisas em Ensino e Diversidade \u2013 LEPED \u2013 FE\/Unicamp . \u00c9 autora, entre outros, do livro “Inclus\u00e3o escolar \u2013 O que \u00e9? Por qu\u00ea? Como fazer?” pela Ed. Moderna.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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