Colaboração, Trabalho em equipe e as Tecnologias de Comunicação:
Relações de Proximidade em Cursos de Pós-Graduação.
Capítulo I
ENSINAR E APRENDER: As Duas Faces da Educação
A educação escolar e a colaboração são ações que estão intrinsicamente
ligadas. Ensinar e o aprender são o verso e o reverso de uma mesma
medalha, a educação, e implicam em uma ação colaborativa,
participativa e de construção conjunta. É essencial a percepção dessa
relação para o entendimento desta tese.
1.1 Educação, direção de desenvolvimento
TOFFLER (1970), POSTMAM(1995), LÉVY(1993), DE MASI(1998 rt), CONTU
(1998 rt), MACHADO(1997) são alguns dos que apontam para a educação
como um caminho para a preparação e adaptação dos indivíduos em uma
sociedade em constantes transformações, mas uma adaptação que seja
proativa, não reativa e acomodada. Uma educação pluralista que se
volte para a orientação do desenvolvimento de habilidades e técnicas
de adaptação, de escolha e de tomada de decisões a partir de projeções
de alternativas, possibilidades e probabilidades do futuro; uma
educação que se dedique à formação de indivíduos “tecnicamente
inteligentes”, que ensine aos jovens como “utilizar os instrumentos
práticos e mentais indispensáveis para poder viver, trabalhar, e
sobretudo não se sentirem estranhos, nessa sociedade fortemente
competitiva” (CONTU, 1998,12:1 rt); uma educação que privilegie a
diversidade tendo uma base de técnicas comuns para a integração
social, e que propicie a negociação, o trabalho em equipe, o viver e o
relacionar-se com o outro.
A educação pode ser promovida nos mais diferentes ambientes sociais,
mas neste trabalho, limito-me a tratar da educação, em cursos de
pós-graduação em Educação, com a perspectiva de formação de
professores. Dessa forma, toda a reflexão aqui desenvolvida acontece
com o objetivo de fazer professores e alunos de pós-graduação
experienciarem, analisarem e refletirem sobre a educação escolar como
ensinantes e aprendizes. Não trato de cada fase da educação escolar,
mas lembro-lhes que não podemos ensinar em um curso de graduação com a
mesma postura e as mesmas crenças que portamos ao ensinarmos em um
curso do Ensino Médio. Entretanto, temos que lembrar que os alunos de
graduação poderão ser professores do Ensino Fundamental e Médio e que
há inúmeras questões que são comuns à toda educação escolar e devem
sempre estar presentes no momento do planejamento de suas ações nesses
níveis. .
Educar é, pois, visto aqui como uma ação direcionadora, resgatando o
passado e projetando-se no futuro, portanto, com uma historicidade
própria.
Educar é tornar o homem consciente de si mesmo, de seus deveres e
direitos, de sua responsabilidade para com sua espécie. Educar é
tornar o homem capaz de pensar em si e nos seus relacionamentos com os
outros de modo a perceber que é impossível que ele se nutra
autonomamente (EMERENCIANO, 1996:140) Educar é mostrar que a
inter-relação, a parceria, a colaboração são fundamentais para o
crescimento pessoal e da comunidade. Educar é despertar no homem a
possibilidade da ação comprometida com o interpessoal e a consciência
de que toda ação tem reflexo para além do pessoal e atinge os que
estão ao seu redor.
Educar é permitir, aos interlocutores educativos, a dúvida, o erro, a
possibilidade de revisar e alterar posições – a partir de argumentação
sólida.
O que assistimos, entretanto, como educação, no âmbito escolar, em
geral, não se configura dessa forma. Muitas escolas permanecem como
que impermeáveis às mudanças que afetam tanto a sociedade
estruturalmente quanto as atividades de produção e de trabalho. As
novas gerações freqüentam uma escola semelhante aquela que nossos avós
freqüentaram. Na Europa, na América do Norte, na Austrália, ou na
América do Sul, em particular no Brasil , as discussões centram-se, em
geral, no tipo de currículo, na quantidade de períodos ou horas dos
cursos, e deixam de lado esses objetivos. A escola moderna tal como se
apresenta é um sistema integrado, coerente e efetivo para a realidade
que a gerou, e na qual a tecnologia de comunicação por excelência era
o texto impresso. Assim, a educação escolar tem se baseado na
transmissão e na difusão do conhecimento através da linguagem escrita.
A ênfase é dada à aprendizagem simbólica-reconstrutiva, que “utiliza a
linguagem escrita de forma substancialmente autoritária e
autosuficiente” dessa forma o pensamento linear fundamental para a
clareza e distinção de conceitos vê-se ameaçada a ser deixada de lado
diante de novas formas de interação humana baseadas no som, na imagem
e na palavra falada. A educação escolar se dá conta muito lentamente
que há uma espécie de volta à oralidade e um culto à imagem.. Essa
oralidade é aquela mediada pelo vídeo, na qual o interlocutor está do
outro lado e não pode ser sentido nem tocado, através de uma imagem
sintética, plana que se alterna e envolve emocionalmente. Não tem
memória, é fluida e transitória.
Crianças, jovens e adultos estão rodeadas por estimuladores dos
sentidos, pelo rádio, pela TV, pelo vídeo, pelo cinema e recebem
informações em diferentes linguagens e se vêem diante de uma outra
forma de aprendizagem, esquecida na escola tradicional, a
sensório-motora ou “perceptivo-motora”, que se realiza observando,
tocando, modificando, observado os resultados” (ANTINUCCI, 1998,13:4-5
rt).
Antes da escola sistematizada sobre a escrita, a aprendizagem se dava
na experiência direta, e não só desenvolvendo habilidades, mas também,
conhecimentos complexos como os de engenharia que permitiam aos
romanos construírem os sistemas hidráulicos dos aquedutos romanos; o
professor que não se apresentava como provedor de conhecimento, “mas
como operador especialista que se observava e com o qual se interagia
na utilização efetiva e concreta do conhecimento. a transmissão era
indireta, aí participava de maneira substancial e determinante a
experiência observativa e operativa dos alunos; era verbal apenas em
parte e, neste caso, numa forma muito diferente a da verbalização ’em
presença’ (em presença da tarefa e da experiência factual) muito
diferente daquela totalizante do texto escrito que é tomado ’em
ausência’ (ANTINUCCI., 13:5 rt).
Com o advento da sistematização escrita, a possibilidade de se
transmitir conhecimento através do texto escrito, detalhado e
compreensível por todos, apareceu como condição básica para a
transmissão de conhecimento em larga escala, a escola se organizou
exclusivamente sobre o modo simbólico-reconstrutivo, deixando passivo
o modo perceptivo-motor (forma natural, menos cansativa e mais
“divertida”).
Na atualidade, constatamos que crianças, adolescentes e jovens se
familiarizam de forma surpreendente com as novas tecnologias de
comunicação, e, em quaisquer níveis sociais, há a expressão de sua
criatividade através dessas tecnologias. Na periferia dos centros
urbanos, encontram-se rádios comunitárias, ou programas de rádio, nos
intervalos das aulas nas escolas públicas de Ensino Fundamental e
Médio, em que adolescentes e jovens, compondo equipes criadoras, são
os produtores, operadores, redatores, etc.
Os professores continuam a ser preparados utilizando os recursos
tecnológicos que privilegiam a escrita. Mesmo ao participarem de
oficinas ou cursos de atualização sobre as tecnologias eletrônicas
recebem uma formação teórica apenas e não são expostos à experimentar,
manusear e manipular essas tecnologias. Não aprendem a trabalhar com
as tecnologias eletrônicas como mediadoras, não percebem que os alunos
fora da escola estão envoltos em um mundo de som, imagem, de
virtualidade e que a televisão e, hoje, a Internet, são janelas para o
mundo que pode lhes dar uma visão distorcida da realidade. Não
percebem que há interações comunicativas entre telespectadores e
produtores dos programas televisivos que levam a “incorporações de
imagens televisivas, de vivências e dos conhecimentos fragmentados”
que podem ser articulados na escola, mas para isso é necessário que
esses meios estejam presentes não só na vida cotidiana de alunos e
professores, mas também nas ações educativas que esses professores
realizam com seus alunos resgatando de sua memória essa experiência
com as diversas mídias, estejam ela presentes ou não nas sala de aula
(KENSKI, 1996:138). Atualmente, cada vez mais a televisão está sendo
integrado às redes de comunicações, sua programação e muitos dos seus
programas já podem ser acompanhados pela Internet. Os canais de TV a
cabo se preparam para permitir acesso à Internet através do mesmo
canal televisivo. Assim as crianças, jovens e adultos, e hoje até
mesmo os idosos, estão acessando um mundo ainda maior de imagens, sons
e informações que cada vez mais precisarão ser trabalhadas e
sistematizadas em uma aprendizagem continua quer presencialmente, na
sala de aula, quer através de orientações a distância que poderão ser
emitidas por essas mesmas mídias.
Como a tecnologia eletrônica permite inventar uma realidade, é
importante que nós, professores, percebamos que podemos ensinar nossos
alunos a utilizá-la de modo a expressarem e produzirem bens culturais.
Não vamos abandonar a leitura e a escrita verbal, ao contrário, vamos
integrá-la à leitura e a escrita audiovisual e digital. Enquanto esta
permite um ir e vir que responde aos impulsos imediatos do leitor e
tem um significado instântaneo e volátil que atende à aprendizagem
sensório-motora ou “perceptivo-motora”, não descartamos aquela, que
exige concentração, seqüência, lógica, concatenação de idéias
expressas em frase, períodos e parágrafos necessárias à aprendizagem
simbólica-reconstrutiva. Ambas abordagens possibilitam a conjunção de
diversos tipos de inteligência e as diferentes competências
individuais de forma colaborativa e integradora
Nos campi universitários, os cursos que demonstram um maior
envolvimento nos projetos são os que não têm a forma de aprendizagem
simbólico-reconstrutiva como exclusiva, mas aliam-na à aprendizagem
perceptivo-motora, Ainda mais, com o advento do computador e da
Internet, o universo perceptivo-motor se amplia com possibilidade de
um maior desempenho e competência de adolescentes e jovens na
manipulação das tecnologias interativas, como o computador,
independente do nível social e de escolaridade.
O homem do futuro precisa ser rápido na identificação de novos
relacionamentos, crítico nos seus julgamentos, isto é, cada indivíduo
precisa ter habilidades e competência para aumentar sua capacidade de
adaptação às mudanças contínuas. Além de compreender o passado e o
presente, o homem necessita antever o futuro e antecipar mudanças,
através de pressuposições, precisa saber definir, debater,
sistematizar e atuar (TOFFLER, 1970). E educação escolar não pode
esquecer essas competência uma vez que cada vez mais a educação se dá
não apenas na escola, mas também na família, na comunidade, com
profissionais e ao longo de toda a vida, não de maneira isolada e
solitária, mas através das relações com outros estudiosos, com outros
cidadãos, com outras pessoas.
Se a postura se modifica, se não ignorarmos a forma de aprendizagem
perceptivo-motora e a integrarmos à simbólica-reconstrutiva, poderemos
incluir novo saber e novo “sentir” . Assim, a construção dos
conhecimentos sobre Arte, sobre os Meios de Comunicação, sobre
Informática, promoverá a internalização de conceitos, hábitos e
atitudes e permitirá a criação e a expressão artística, mediadas pelos
meios de comunicação e/ou pela Informática.
Há uma necessidade da educação escolar retomar objetivos como a
descentralização da posse dos saberes e sua difusão e a
interpenetração da escola com a comunidade característica da pedagogia
de C. Freinet (1896-1966). Atitudes positivas em relação às formas de
aprendizagem precisam a ser consideradas e integrar o perceptivo-motor
ao simbólico reconstrutivo, que não só permite a absorção de conteúdos
disciplinares num sistema fechado, como também estimula a “formação
para o método e para o conhecimento, desenvolvendo habilidades e
capacidades, fornecendo elementos-chave e instrumentos, e não soluções
e digestões de corpus predefinidos e preparados de materiais,”
(ANTINUCCI, 1998, 13:8 rt).
Precisa desenvolver atitudes que permitam maior conexão com a
realidade do aluno e novas técnicas para se lidar com o desconhecido,
com o inesperado e com o possível Essas atitudes possibilitam aprender
a fazer, aprender a aprender, encarar problemas de vários pontos de
vista, desenvolver relacionamentos interpessoais (aprender a viver com
os outros) e a liberdade de escolha (currículo diversificado). É
fundamental que se prepare o indivíduo para fazer escolhas
apropriadas, para projetar o futuro com tempo suficiente de análise
antes da tomada de decisão.
A escola não deve deixar ter como o objetivo o saber, atendendo às
necessidades culturais e de construção do conhecimento, mas precisa
desenvolver também o saber fazer, o fazer e o refletir sobre o fazer.
O conhecimento deixa de ser um corpus fixo e sedimentado para ser um
corpus de novos conhecimentos, em constante transformação e móvel,
presente em um ciberespaço que permite a interconectividade, a
multimediação e a virtualidade para as quais a escola deve habilitar e
capacitar o indivíduo (CONTU, 1998, 12:2 rt).
Nesta Sociedade de Comunicação, em que os jovens estão ofuscados pela
multimídia, pelos computadores e pela Internet, a aprendizagem
informal, não sistematizada acontece em casa (televisão interativa,
videogames, computadores), nos locais de trabalho ( geralmente
informatizado), nos centros comerciais e nas rua (outdoors
eletrônicos, digitalizados, quiosques interativos, sistemas
automáticos). Privilegia essa forma perceptivo-motora mas não ignora a
simbólico-reconstrutiva (jornais, revistas, livros especializados ou
literatura).
Governo, pais e professores enfatizam a necessidade da educação
preparar para uma nova sociedade com uma ação mais solidária e
inclusiva. A escola não pode esquecer que é formada por
cidadãos-alunos e cidadãos-professores. Sendo uma das instituições que
presidem a difusão coletiva do “Saber Público”, não pode abrir mão de
sua função de “mediação cultural entre as gerações, para ser adequada
ocasião de aprendizagem e de desenvolvimento de métodos e de
‘saber-fazer’ que constróem, a partir de informações difusas,
conhecimentos estruturados (…) A escola deve por um lado projetar
novos percursos de formação, mas de outra parte, conservar
conscientemente todas as suas particularidades próprias; ser academia
– onde se experimenta e se exercita – e refinaria, onde se reelabora e
se aperfeiçoa ” (GUASTAVINA, 1997, 9:3 rt). A metáfora da refinaria é
muito interessante, no sentido em que a escola como tal dá
possibilidade à reconstrução do conhecimento, à reelaboração e/ou
aperfeiçoamento do saber prévio, do indivíduo e do grupo, devolvendo à
sociedade um novo produto, transformado, melhorado.
Desta forma, tem que se ter clara a noção do que é educar para uma
sociedade em transformação. MORAES1 (1998:6) enfatiza a necessidade de
se ter novos espaços educacionais que permitam uma valorização do
indivíduo, em consonância com uma atuação colaborativa na coletividade
em que vive e “incentivo à autonomia, à criatividade, à solidariedade,
ao respeito, à iniciativa, à participação e à cooperação, condições
fundamentais para que os indivíduos possam sobreviver no século XXI “.
Daí que se faz essencial uma nova postura em relação à formação de
professores, não só em relação à sua formação técnica mas, sobretudo,
em relação à formação como agente social. KENSKI (1996:139) chama
atenção para o cuidado que se deve ter com a preparação de professores
para trabalhar com os alunos numa sociedade de comunicação em que a
televisão tem sido um meio tecnológico tão importante que produz
alterações comportamentais globais: “gestos, expressões faciais,
movimentos gerais do corpo, sons, musicas unem-se a palavras para
comunicar o novo aprendizado”. À televisão, hoje, agrega-se a Internet
e os professores parecem não estarem preparados, Continuam a trabalhar
apenas no âmbito do cognitivo.
Estou totalmente de acordo com KENSKI (1996:141) quando a autora
lembra que os professores também estão expostos à toda essa riqueza e
diversidade de linguagens e “plenos de cores, sons, movimentos e
informações adquiridos em suas interações com a televisão e outras
tecnologias eletrônicas de comunicação e informação” o que lhes falta
é a possibilidade de conversar e contar sobre suas vivências fora da
escola. Os professores e os alunos precisam de ambiente para
expressarem seus sentimentos, seus anseios, suas curiosidades e suas
descobertas fazendo o melhor uso e integrando as tecnologias de
comunicação disponíveis à sua volta, do lápis às luvas e óculos da
realidade virtual.
É fundamental que o professor pratique a leitura e até mesmo a escrita
dessas mídias eletrônicas para poder trabalhar com seu alunos “o
conhecimento caoticamente retido através dos meios de comunicação de
massa e das mais diversas tecnologias”, permitindo que cada um
construa o seu próprio conhecimento dando a sua contribuição para o
conhecimento coletivo.
1.2 Educação, valores e atitudes
Ainda em consonância com o tema, mas não exclusivamente formal ou
metodológico, há uma outra preocupação com a qual a formação de
professores deve se preocupar para que a educação escolar em uma
sociedade de comunicação aconteça de forma adequada. Não é este o
espaço para se tratar mais profundamente de Educação e Cidadania, mas
não podemos esquecer de que estão intimamente associadas e não se
concebe uma sem a outra. Ao lembrarmos que o homem vive em sociedade e
para isso ele necessita ter um rol de direitos e deveres como
reguladores de sua convivência social, colocamos a educação como a
mediadora tanto para a incorporação desses reguladores como para o
desenvolvimento de uma capacidade crítica, criativa e reflexiva para
transformação desses reguladores em resposta a novos momentos e novas
realidades. Os objetivos de conservação e subversão que podem ser
contraditórios são na verdade complementares, parte de uma “única
narrativa que diz o que é o ser humano, o que significa ser cidadão, o
que significa ser inteligente” (POSTMAN, 1996:60)
A educação escolar não é vista isoladamente, mas dentro de uma
totalidade envolvendo não só o que acontece na escola, mas em todos os
ambientes e relações que envolvem o ser humano desde seu nascimento. A
partir dessa colocação, os valores e as atitudes são elementos
indispensáveis à educação. Habilidades e conhecimento são preocupações
conscientes mais da educação escolar do que da educação familiar ou
desenvolvida em outras relações sociais. Valores e atitudes são
fundamentais e passam desapercebidas tanto na família quanto na
sociedade e tornam-se raras, podendo ser consideradas como um dos
elementos primordiais do fracasso escolar e da ausência de cidadania
encontrados em grau preocupante nos dias atuais.
Muitos indivíduos, intuitivamente uns , ou outros, afortunadamente,
por terem nascido em ambientes onde os valores positivos são
desenvolvidos, têm o seu crescimento orientado pela solidariedade,
honestidade, fidelidade, amizade, imparcialidade, gratuidade , amor e
liberdade. Aprendem a se conhecer e a conhecer o outro; mais, a
conhecer-se através do outro e respeitar o outro, conhecendo-o através
dele próprio. Desenvolvem a tolerância porque o outro é outro e
diferente de si, e entendem que a igualdade deve ser considerada em
dimensões diferentes. A igualdade deve existir na oferta de condições
de vida e desenvolvimento bem como na aplicação da justiça, mas há que
se considerar que a diversidade tem que ser respeitada. Querendo
tratar igualmente os desiguais, poderemos praticar uma grande
injustiça. POSTMAN (1996) questiona, “pode um povo com diversas
tradições, línguas, religiões, criar uma cultura unificada, coerente e
estável?” ao que acrescento: a educação escolar pode ignorar essa
diversidade e impor apenas uma cultura letrada ignorando as diversas
“culturas” presentes na sociedade e, por conseguinte, presentes na
escola? E quando se trata do Ensino Superior, é correto não trabalhar
essa diversidade presente em muitos dos aspectos que o cidadão e o
profissional encontrarão na sociedade como um todo e/ou na sua área
profissional, em particular? Podemos desenvolver um trabalho
colaborativo e participativo sem considerar essas questões?
Considero aqui a definição que Machado2 (1997:69-70 associa à
educação, isto é, “a arte de conduzir a finalidades socialmente
prefiguradas, o que pressupõe a existência e a partilha de projetos
coletivos” buscando um “entrelaçamento, de uma fecundação mútua entre
projetos individuais e coletivos”. Assim como educar para a cidadania
significa prover o indivíduo de instrumentos para a plena realização
desta participação motivada e competente, desta simbiose entre
interesses pessoais e sociais, desta disposição para sentir em si as
dores do mundo; e semear um conjunto de valores universais que se
realizam com o tom e a cor de cada cultura ” (Machado2, 1997:106-107).
Assim, a existência do projeto é fundamental. O projeto de vida que
anima, que dirige, que motiva e que empurra o indivíduo a seguir em
sua lida, em sua pesquisa mesmo diante de muitos revezes, cansaço e
obstáculos. Por outro lado, não se estimula, não se instiga, não se
prepara nem na família, nem na escola, o indivíduo a ter seu próprio
projeto e, a partir dele, participar de um projeto coletivo. Ao
contrário, muitos pais e professores costumam impingir seus projetos
frustrados para serem realizados pelos filhos e alunos.
Se os valores não são desenvolvidos e, portanto, não são parte da vida
de adolescentes e jovens, se os projetos não são deles, e se a grande
razão para se ir à escola é obter um diploma para “ter” um futuro
confortável, esses jovens tornar-se-ão “cidadãos” passivos,
manipuláveis e acomodados, por um lado, e frustrados, revoltados,
intolerantes, propensos à violência, por outro. Professores que são
indivíduos intolerantes, desiludidos, no sentido mesmo que não têm
mais nenhuma ilusão e não querem mais participar do “jogo”, provocam,
em seus alunos, um desencanto não só em relação à escola como também
em relação ao seu semelhante e à sociedade. Suas atitudes são de
apatia, descaso, acomodação. Demonstram que não têm nenhum projeto
pessoal, e não participam do projeto do grupo a que pertencem ou da
instituição em que trabalham. Muitas vezes, colocam-se contra os que
ousam ter um.
Há, ainda, muitos indivíduos competitivos, brilhantes, trabalhadores,
mas movidos por um estímulo consumista que os compele a progredir, a
pesquisar, a crescer em sua área de atuação para poder “ganhar” mais e
“consumir’ mais. Os valores que eles respeitam são os valores de
mercado e as regras do jogo são feitas a partir do lema “os fins
justificam os meios”. Tanto do ponto de vista humano, quanto do ponto
de vista profissional, impera a lei do mais forte e é isso que muitos
professores deixam transparecer para seus alunos muitos dos quais
assimilam não só os ensinamentos como também os conceitos de vida e
passam a reproduzir a mesma postura, a mesma atitude e os mesmos
valores.
Por outro lado, a tolerância e o respeito à diversidade ainda podem
ser encontrados no Ensino Superior, assim como são presentes, projetos
individuais ou coletivos baseados nos valores humanos que levam o
homem a buscar a sua realização. Encontramos grupos de indivíduos que,
silenciosamente, têm projetos coletivos dadivosos que incorporam
projetos individuais e que buscam, através da colaboração e da ação
participativa, solidária e transformadora, agir junto aos menos
favorecidos, reconhecendo-os como pessoas e desenvolvendo-lhes a
auto-estima, incorporando-os à sociedade e que não só lhes dão
condições materiais, mas sobretudo desenvolvem atitudes baseadas em
valores do ser com dignidade.
Essa preocupação que se demonstra, em geral, pelos menos favorecidos
materialmente, deve ser considerada em relação aos jovens que têm todo
o conforto material e, muito por causa disso, crescem sem projetos,
sem valores, e, portanto, sem princípios – intolerantes e arrogantes –
instigados apenas pelo ter cada vez mais. Os professores das escolas
desses jovens, muitas vezes, se limitam a cobrir conteúdos e
desenvolver habilidades operacionais. Reclamam da falta de valores e
das atitudes não sociais e não colaborativas, mas não fazem nada,
porque “isso já vem de casa” ou por que “na idade que já estão,
atitudes e comportamentos ” não são modificados. Muitos desses jovens
limitam-se a freqüentar um curso superior e cumprir um ritual para
continuar uma atividade já herdada do pai ou do avô, ou apenas para
lhes entregar o diploma por eles desejados. Serão arquitetos,
advogados, dentistas, engenheiros, médicos, etc diplomados que não
exercerão a atividade ou já terão uma clientela “herdada”, sem
precisarem mostrar sua capacidade e competência para construir a
suaprópria clientela. Por conseguinte, não serão sujeitos em processo
de realização ou cidadãos críticos, proativos, criativos.
Nós, professores do Ensino Superior, precisamos ter projetos pessoais,
integrá-los ao institucional, para nos sentirmos felizes, poderosos e
confortáveis, para podermos seduzir nossos alunos a continuarem a
sonhar e, a partir de seus sonhos, desenvolverem seus projetos
individuais e criarem projetos coletivos; a serem colaboradores e
participantes. Orientá-los a trabalhar e pensar reticular e
significativamente, a usar a tecnologia e incorporá-la em vários
níveis de atuação, como aplicação do conhecimento científico à solução
de problemas e não se deixarem dominar pelo encantamento dos suportes
tecnológicos que acabam hipnotizando o homem, escravizando-o.
Orientá-los a trabalhar tendo como critério primordial a qualidade e a
integridade. Dessa forma, poderemos ter futuros pais, futuros
cidadãos, como indivíduos inteiros de corpo, mente e alma, solidários,
criadores e transformadores.
1.2 Ensinar e Aprender
Tratei aqui, até agora, do educar como um processo que desmembro agora
nas ações de ensinar e aprender. Antes de iniciar essas reflexões,
deixo explicita o que é para mim o professor, aproveitando as palavras
de BRAULT (1996:77):
” É alguém que: a) sabe organizar um plano de ação pedagógica; b) que
sabe preparar e organizar, concretizar e operacionalizar situações de
aprendizagem; c) sabe regular o desenvolvimento da situação de
aprendizagem e é capaz também de avaliar esse desenvolvimento; d) sabe
gerenciar fenômenos operacionais; e) sabe fornecer uma ajuda
metodológica; f) sabe favorecer a construção de projetos profissionais
positivos pelos alunos, projetos de vida no início da escolaridade,
projetos profissionais até o fim do 2o. grau; e finalmente, g) sabe
trabalhar com parceiros” (grifo meu).
Dessa forma, estarei refletindo sobre ensinar e aprender em termos
gerais e particularizando esse processo em cursos de pós graduação,
tendo em mente um professor com essas características.
O professor, profissional que deve estar em constante formação,
desenvolve um trabalho que envolve duas ações que não podem ser
pensadas separadamente: exatamente como em uma moeda, uma face está
intrinsicamente ligada à outra e perde o valor se tomada isoladamente.
1.2.1 Ensinar: a face da responsabilidade pelo outro na educação
Ensinar é um processo que envolve indivíduos num diálogo constante,
propiciando recursos temporais, materiais e informacionais para que se
desenvolva a auto-aprendizagem e a aprendizagem com os outros ou a
partir de outros (STOKROCKI, 1991). Não é apenas transmitir
conhecimentos obedecendo a determinadas metodologias, cumprir os
currículos de disciplinas estanques ou inter-relacionadas e “cobrir”
determinados assuntos. Ensinar é fazer com que os alunos se
comprometam num questionamento dialético de princípios fundamentais,
desenvolvam estratégias de discussão de verdades estabelecidas É fazer
com que analisem argumentos pró e contra e buscando a validação ou a
contestação de hipóteses e crenças, com que estabeleçam novas
hipóteses e novas crenças fundamentadas por pesquisa e reflexões
sérias (CARR, 1997:325). Esse comprometimento não pode se dar apenas
no âmbito individual, mas também coletivo.
Ensinar é instigar e orientar os alunos para que se apropriem de
conhecimentos específicos de cada fase escolar para a “interiorização
do saber sistematizado, historicamente acumulado”( LOPES, 1996:111).
Ensinar é criar condições para que os alunos desenvolvam as condições
básicas de domínio das diversas linguagens, fundamentalmente a da
escrita, de modo a poder sistematizar o conhecimento e expressar tanto
suas dúvidas e incertezas quanto suas descobertas e criações. É,
também, ajudá-los a desenvolver a reflexão, a saber fazer as perguntas
certas e ir atrás das respostas adequadas
Em uma perspectiva sócio-inteacionista, é instrumentalizar os alunos
para perceberem que já possuem um conhecimento que trazem de suas
casas, para integrarem esse conhecimento com outro sistematizado na
escola através de atos comunicativos com seus colegas e seus
professores e para criarem novos conhecimentos individual ou
coletivamente.
Ensinar, além de se caracterizar como uma atividade colaborativa entre
professores e alunos, deve promover essa colaboração entre os próprios
alunos, estimular o trabalho em equipe e proporcionar um espaço para
que uns ensinem aos outros aquilo que dominam melhor. A investigação
colaborativa propicia que os alunos se ajudem mutuamente na coleta e
na análise de dados, e, na hora da interpretação, as vivências e as
perspectivas individuais, podem produzir conclusões mais ricas.
Educadores, comunicadores, estudiosos mais atentos percebem que não se
pode ter todo o conhecimento em sua área específica, e ainda mais, que
esse conhecimento não é compartimentado, fragmentado em disciplinas
estanques como a escola, em geral, continua a encarar.
É muito comum, no desenvolvimento da pesquisa durante os cursos de
pós-graduação, depararrmo-nos com fontes e informações que podem
interessar a nossos pares. À medida que encaminho essas descobertas a
meus pares estou abrindo um caminho de volta de informações para a
minha pesquisa. Para Dewey (apud Nassif:45), toda comunicação é
educativa e o
“ser receptor de uma comunicação é ter uma experiência ampliada e
alterada. Se se participa no que o outro pensou e sentiu, seja de modo
restrito ou amplo, modifica-se a própria atitude. Da mesma forma, não
deixa de ser afetado aquele que comunica”.
Concordo com KENSKI (1996:135) que “para ser eficaz como ato
comunicativo é preciso que ocorra na atividade didática uma relação
interativa, uma união entre as partes, no nosso caso, professores e
alunos”, decorrendo daí a necessidade de discussão, reflexão,
aprofundamento sobre um conteúdo significativo.
Assim, a comunicação educativa se faz cada vez mais necessária para
que o trabalho colaborativo se instale. A colaboração permite um sem
número de conexões no âmbito escolar constituindo uma experiência que
pode ser transferida para outros ambientes em que o indivíduo vive.
Para o trabalho colaborativo acontecer e essas conexões se tornarem
significativas, há que se ter uma vivência da ação colaborativa, de
participação ativa e de construção conjunta nos cursos de formação
inicial e continuada de professores nas graduações específicas que os
formam, como Pedagogia e as Licenciaturas e Institutos Superiores de
Educação, no Ensino Médio, na modalidade Escola Normal (Magistério),
nos projetos de Formação Continuada de Professores em serviço e nos
cursos de Pós-Graduação. Ainda neste capítulo, há uma reflexão mais
aprofundada do que vem a ser a colaboração, suas características
fundamentais e sua importância na formação de ensinantes e aprendizes
porque creio que essa formação precisa se desenvolver através de um
trabalho individual e em grupo de reelaboração inovadora e de criação,
incorporando o objeto de estudo nas mais diversas dimensões pessoais,
como afirma MORAN em um dos textos encontrados em sua página na WWW (
rt ).
1.2.2 Aprender: a face da responsabilidade pessoal na educação
Aprender é construir “seus conhecimentos e sua afetividade na
interação” com outros sujeitos e “por meio de influências recíprocas
que vão estabelecendo cada sujeito constrói o seu conhecimento de
mundo e o conhecimento de si mesmo como sujeito histórico” (LOPES,
1996:111).
Aprender significa ser capaz de reelaborar e reconstruir conhecimento
através da formulação de questionamentos, de análise e síntese das
descobertas. O indivíduo aprende é ao ser capaz de dialogar com o seu
interlocutor, seja ele o professor, o livro, o jornal, o programa de
TV, o vídeo ou a página da WWW. Dependendo do grau de escolaridade,
aprender envolve saber questionar as verdades apresentadas, refletir,
investigar suas dúvidas e elaborar nova síntese que lhe satisfaça a
inquietação inicial.
Aprender significa ser capaz de pesquisar com olhos inquisidores,
orientados por inquietações que tragam contribuições ao crescimento
individual e coletivo. É um processo multifacetado e estimulante se
interconectar diversas áreas do conhecimento mediadas pelas mídias
impressa, audiovisual e digital em uma rede de relações interpessoais.
POSTMAN (1996:45) chama a atenção para o fato de só poder existir uma
comunidade democrática e civilizada, se as pessoas que aí vivem,
fazem-no de forma disciplinada como participantes de um grupo e que,
portanto, precisam aprender a viver em grupo, onde as necessidades
individuais estão subordinadas aos interesses do grupo. Aprender a
conviver de forma colaborativa propicia o crescimento do grupo como um
todo e, por conseguinte, o crescimento de cada um em particular.
Aprender implica na capacidade de construir significados,
reconstruindo o passado e projetando o futuro. Se nós, professores,
não temos muito claro, para nós mesmos, o que é o ensinar e o aprender
e se não nos lançamos como navegadores nessa viagem estimulante, de
volta ao nosso passado e nos projetamos para o futuro, como poderemos
levar nossos alunos a empreender a viagem em busca do conhecimento,
uma aventura que exige esforço, dedicação e que pode apresentar riscos
e frustrações? Não são eles, jovens e adultos, seduzidos hoje pela
mídia com “videogames” e viagens sedutoras embora alienantes?
Nós, professores, precisamos estar em constante aperfeiçoamento de
nossa capacidade de reconstruir nosso conhecimento, de análise do
nosso cotidiano, de questionamento da nossa prática individual e
coletiva. Devemos estar alerta às constantes transformações que
ocorrem no mundo para além das paredes da escola. Esse aperfeiçoamento
e questionamento precisam ocorrer tanto no isolamento individual,
quanto em equipes colaborativas que desenhem e realizem projetos
conjuntos baseados na prática escolar. Não podemos ignorar a
tecnologia que já está inserida no dia a dia do homem nesta sociedade
tecnológica. Não podemos ignorar que temos uma história individual
entrelaçada a uma história social.
Professores e alunos, precisamos praticar entre nós e com os outros o
ato comunicativo, reconhecendo que esse ato é um ato de aprendizagem.
“… É preciso reconhecer que quero me comunicar, que quero trocar
informações com alguém e que, nesta troca, vou me transformar, vou
aprender” (KENSKI, 1996:135).
O desenvolvimento em equipe implica em saber trabalhar de forma
interdisciplinar, de modo que a interdisciplinaridade fique colada
como marca d’água na nossa didática e na nossa prática escolar.
A aprendizagem pode se dar através da linguagem, mas será mais
completa e mais significativa se também ocorrer através da
experiência, ainda que simulada. Aprender através da linguagem, via
leitura dos mais diversos meios (texto impresso, vídeo, filmes,
programas de rádio e de TV, programas de computador tutoriais ) ou via
aulas ministradas por professores permite-nos uma leitura das idéias,
dos pensamentos, das opiniões e dos conhecimentos de outras pessoas e
de outras épocas assim como um confronto com as mesmas. Aprender
através da linguagem implica em que se tenhamos um bom conhecimento da
linguagem ou corremos o risco de não compreendermos o que “lemos” ou
não sabermos “escrever” sobre o que “lemos” . A linguagem requer uma
outra pessoa, a que observou, analisou, classificou, escreveu para
podermos ler.
A aprendizagem por experiência nos coloca em contato direto com a
realidade. Na escola, aprender por experiência ocorre nos laboratórios
e, geralmente, tem a tecnologia como mediadora. Quanto maior a
possibilidade de simulação maior a possibilidade o aluno tem de
observar, de construir hipóteses e de testá-las para verificar se
essas hipóteses estavam corretas. Aprender por experiência permite a
manipulação da realidade, agindo e percebendo os resultados da nossa
ação. Dessa forma, “podemos conhecer e compreender a realidade
observando como ela responde às nossas ações” (Parisi, 1998, rt). É
bastante raro podermos desenvolver esse tipo de aprendizagem na escola
que privilegia o aprender pela linguagem escrita. Entretanto, se a
escola tiver uma tecnologia que permita o uso de modelos simuladores
que permitam que aquelas características obscurecidas pela linguagem
escrita apareçam, as capacidades de abstração, de memória, de
manipulação de símbolos e a habilidade lingüística serão
complementadas pelo uso de outras capacidades como a de observar,
reconhecer modelos, manipular, levantar e controlar hipóteses. Os
alunos terão maior motivação para aprender e para estudar, pois com a
experimentação e a simulação seguidas da reflexão estarão aprendendo
mais do que apenas através da abstração. Em algumas situações estarão
se divertindo, em outras estarão vivendo papéis diversos dos que vivem
no seu cotidiano e, ainda, haverá situações em que serão desafiados a
resolver problemas complexos.
Incorporar de forma inteligente a tecnologia significa adotar uma
postura positiva e interdisciplinar em relação à tecnologia e
trabalhar com elas como elementos emancipatórios na nossa prática
pedagógica. Podemos aprender com essas tecnologias que a aprendizagem
se dá no envolvimento integral do indivíduo, isto é,
“o emocional e o racional; a análise lógica e o lado do imaginário e
do intuitivo; a imagem e o som; a açào, a presença, a conversa, a
interação, o desafio, a exploração de possibilidades, o assumir de
responsabilidades, o criar e o refletir juntos sobra a criação”
(KENSKI,1996:146).
Autora: Iolanda Bueno de Camargo Cortelazzo.
Colaboração, Trabalho em equipe e as Tecnologias de Comunicação:
Relações de Proximidade em Cursos de Pós-Graduação. Tese de Doutorado
– Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo, 2000.
Orientadora: Profa. Dra. Vani Moreira Kenski .
Sou técnico da SEDUC – CEARÁ e após ler o artigo considero o coteúdo excelente e pretendo utilizá-lo como fundamentação teórica para dois projetos que a SEDUC vem desenvolvendo: Robótica e Eletrônica nas escolas de educação profissional. Parabéns aos autores!
Gostei do artigo, contribuiu para a produção de um texto referente: a educação tradicional, critica e pós-critica.